تفسير سورة المدثر

> ومن السورة التى يذكر فيها المدثر وهى كلها مكية آياتها ست وخمسون وكلماتها مائتان وخمس وخمسون وحروفها ألف وعشرة <
> { بسم الله الرحمن الرحيم }
< < المدثر : ( 1 ) يا أيها المدثر > > وبإسناده عن ابن عباس رضى الله عنهما فى قوله تعالى { يا أيها المدثر } يعني به النبى صلى الله عليه وسلم قد تدثر بثيابه ونام < < المدثر : ( 2 ) قم فأنذر > > { قم فأنذر } فخوف الناس وادعهم إلى التوحيد < < المدثر : ( 3 ) وربك فكبر > > { وربك فكبر } فعظم عما يقوله عبدة الأوثان < < المدثر : ( 4 ) وثيابك فطهر > > { وثيابك فطهر } قلبك من الغدر والخيانة والضجر أى كن طاهر القلب ويقال ثيابك فطهر فقصر ويقال وثيابك فطهر من الدنس < < المدثر : ( 5 ) والرجز فاهجر > > { والرجز فاهجر } المآثم فاترك ولا تقربنه < < المدثر : ( 6 ) ولا تمنن تستكثر > > { ولا تمنن تستكثر } لا تعط شيئا قليلا فتعطى أفضل من ذلك وأكثر منه فى الدنيا ويقال ولا تمنن بعملك على الله تستكثر < < المدثر : ( 7 ) ولربك فاصبر > > { ولربك } على طاعة ربك وعبادة ربك { فاصبر > { < المدثر : ( 8 ) فإذا نقر في . . . . . > > { فإذا نقر في الناقور } فاذا نفخ فى الصور وهى نفخة البعث < < المدثر : ( 9 ) فذلك يومئذ يوم . . . . . > > { فذلك يومئذ } يعنى يوم القيامة { يوم عسير } شديد < < المدثر : ( 10 ) على الكافرين غير . . . . . > > { على الكافرين } هوله وعذابه { غير يسير } غير هين عليهم < < المدثر : ( 11 ) ذرني ومن خلقت . . . . . > > { ذرني } يا محمد { ومن خلقت وحيدا } بلا مال ولا ولد ولا زوج وهذا وعيد من الله للوليد بن المغيرة المخزومى < < المدثر : ( 12 ) وجعلت له مالا . . . . . > > { وجعلت له } بعد ذلك { مالا ممدودا } كثيرا من كل نوع لم يزل فى الزيادة فكان ماله نحو تسعة آلاف مثقال فضة
< < المدثر : ( 13 ) وبنين شهودا > > { وبنين شهودا } حضورا لا يغيبون عنه وكان بنوه عشرة < < المدثر : ( 14 ) ومهدت له تمهيدا > > { ومهدت له } المال بعضه على بعض { تمهيدا } مثل الفرش بعضها على بعض < < المدثر : ( 15 ) ثم يطمع أن . . . . . > > { ثم يطمع } الوليد { أن أزيد } فى ماله وهو يعصينى ويكفر بى < < المدثر : ( 16 ) كلا إنه كان . . . . . > > { كلا } حقا لا أزيده فلم يزل بعد ذلك فى نقصان ماله { أنه } يعنى الوليد بن المغيرة { كان لآياتنا عنيدا } لكتابنا ورسولنا عنيدا معرضا مكذبا بهما < < المدثر : ( 17 ) سأرهقه صعودا > > { سأرهقه صعودا } سأكلفه الصعود على جبل أملس فى النار من الصخرة كلما وضع يده ذاب ثم عاد كما كان ويقال من نحاس يجذب من أمامه ويضرب من خلفه < < المدثر : ( 18 ) إنه فكر وقدر > > { إنه } يعنى الوليد بن المغيرة { فكر } يعنى تفكر فى نفسه فى أمر محمد صلى الله عليه وسلم { وقدر } أوله قال حتى إنه ساحر < < المدثر : ( 19 ) فقتل كيف قدر > > { فقتل } لعن { كيف قدر } قوله فى أمر محمد صلى الله عليه وسلم < < المدثر : ( 20 ) ثم قتل كيف . . . . . > > { ثم قتل } ثم لعن { كيف قدر } قوله فى أمر محمد صلى الله عليه وسلم

< < المدثر : ( 21 ) ثم نظر > > { ثم نظر } فى قوله حتى قال إنه ساحر ويقال نظر إلى أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم حيث قالوا له هلم إلى الخير يا ابن المغيرة < < المدثر : ( 22 ) ثم عبس وبسر > > { ثم عبس } كلح وجهه { وبسر } قبض جبينه < < المدثر : ( 23 ) ثم أدبر واستكبر > > { ثم أدبر } عن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم إلى أهله { واستكبر } تعظم عن الإيمان أن يجيبهم < < المدثر : ( 24 ) فقال إن هذا . . . . . > > { فقال إن هذا } ما هذا الذى يقول محمد صلى الله عليه وسلم { إلا سحر يؤثر } يأثره ويرويه عن مسيلمة الكذاب الذى يكون باليمامة ويقال عنى به جبرا ويسارا < < المدثر : ( 25 ) إن هذا إلا . . . . . > > { إن هذا } ما هذا الذى يقول محمد صلى الله عليه وسلم { إلا قول البشر } قول جبر ويسار < < المدثر : ( 26 ) سأصليه سقر > > { سأصليه } سأدخله فى الآخرة يعنى الوليد بن المغيرة { سقر } وهو الباب الرابع من النار < < المدثر : ( 27 ) وما أدراك ما . . . . . > > { وما أدراك } يا محمد { ما سقر > { < المدثر : ( 28 ) لا تبقي ولا . . . . . > > { لا تبقي } لهم لحما إلا أكلته { ولا تذر } إذا أعيدوا خلقا جديدا أكلتهم أيضا < < المدثر : ( 29 ) لواحة للبشر > > { لواحة للبشر } شواهة لأبدانهم ويقال مسودة لوجوههم < < المدثر : ( 30 ) عليها تسعة عشر > > { عليها } على النار { تسعة عشر } ملكا خزان النار < < المدثر : ( 31 ) وما جعلنا أصحاب . . . . . > > { وما جعلنا أصحاب النار } ما سلطنا على أهل النار { إلا ملائكة } يعنى الزبانية { وما جعلنا عدتهم } ما ذكرنا قلتهم قلة خزان { إلا فتنة } بلية { للذين كفروا } كفار مكة يعنى أبا الأشد بن أسيد بن كلدة حيث قال أنا أكفيكم سبعة عشر تسعة على ظهرى وثمانية على صدرى فاكفوا أنتم على اثنين { ليستيقن } لكي يستيقن { الذين أوتوا الكتاب } أعطوا الكتاب التوراة يعنى أبا عبد الله بن سلام وأصحابه لأن فى كتابهم كذلك عدة خزان النار { ويزداد الذين آمنوا إيمانا } يقينا إذا علموا أن ما فى كتابنا مثل ما فى التوراة { ولا يرتاب الذين } لا يشك الذين { أوتوا الكتاب } عبد الله ابن سلام وأصحابه إذا لم يكن خلاف ما فى كتابهم التوراة { والمؤمنون } أيضا إذ لم يكن خلاف ما فى التوراة { وليقول } لكى يقول { الذين في قلوبهم مرض } شك ونفاق { والكافرون } يعنى اليهود والنصارى ويقال كفار مكة { ماذا أراد الله بهذا مثلا } بهذا المثل إذ ذكر قلة الملائكة { كذلك } هكذا { يضل الله من يشاء } بهذ المثل من كان أهلا لذلك { ويهدي من يشاء } بهذا المثل من كان أهلا لذلك { وما يعلم جنود ربك } من الملائكة { إلا هو وما هي } يعنى سقر { إلا ذكرى للبشر } عظة للخلق أنذرتهم < < المدثر : ( 32 ) كلا والقمر > > { كلا والقمر } أقسم بالقمر < < المدثر : ( 33 ) والليل إذ أدبر > > { والليل إذ أدبر } ذهب < < المدثر : ( 34 ) والصبح إذا أسفر > > { والصبح إذا أسفر } أقبل ويقال استضاء < < المدثر : ( 35 ) إنها لإحدى الكبر > > { إنها } يعنى سقر { لإحدى الكبر } باب من أبواب النار منها جهنم وسقر ولظى والحطمة والسعير والجحيم والهاوية < < المدثر : ( 36 ) نذيرا للبشر > > { نذيرا للبشر } أنذرتهم ويقال محمد صلى الله عليه وسلم نذير للبشر يرجع إلى أول السورة إلى قوله قم فأنذر نذير للبشر مقدم ومؤخر < < المدثر : ( 37 ) لمن شاء منكم . . . . . > > { لمن شاء منكم أن يتقدم } إلى خير فيؤمن { أو يتأخر } عن شر فيترك ويقال أو يتأخر عن خير فيكفر وهذا وعيد لهم < < المدثر : ( 38 ) كل نفس بما . . . . . > > { كل نفس } كافرة { بما كسبت } فى الكفر { رهينة } مرتهنة فى النار أبدا < < المدثر : ( 39 ) إلا أصحاب اليمين > > { إلا أصحاب اليمين } أهل الجنة فانهم ليسوا كذلك ولكنهم < < المدثر : ( 40 ) في جنات يتساءلون > > { في جنات } فى بساتين { يتساءلون > { < المدثر : ( 41 ) عن المجرمين > > { عن المجرمين } يسألون أهل النار ويقولون يا فلان < < المدثر : ( 42 ) ما سلككم في . . . . . > > { ما سلككم } ما الذى أدخلكم { في سقر }

< < المدثر : ( 43 ) قالوا لم نك . . . . . > > { قالوا } يعنى أهل النار { لم نك من المصلين } من أهل الصلوات الخمس المسلمين < < المدثر : ( 44 ) ولم نك نطعم . . . . . > > { ولم نك نطعم المسكين } لم نحث على صدقة المساكين ولم نك من أهل الزكاة والصدقة < < المدثر : ( 45 ) وكنا نخوض مع . . . . . > > { وكنا نخوض مع الخائضين } مع أهل الباطل < < المدثر : ( 46 ) وكنا نكذب بيوم . . . . . > > { وكنا نكذب بيوم الدين } بيوم الحساب أن لا يكون < < المدثر : ( 47 ) حتى أتانا اليقين > > { حتى أتانا اليقين } الموت < < المدثر : ( 48 ) فما تنفعهم شفاعة . . . . . > > { فما تنفعهم } يقول الله لا تنالهم { شفاعة الشافعين } يعنى شفاعة الملائكة والأنبياء والصالحين < < المدثر : ( 49 ) فما لهم عن . . . . . > > { فما لهم } لأهل مكة { عن التذكرة } عن القرآن { معرضين } مكذبين به < < المدثر : ( 50 ) كأنهم حمر مستنفرة > > { كأنهم حمر مستنفرة } مذعورة ويقال ذاعرة إن قرأت بخفض الفاء < < المدثر : ( 51 ) فرت من قسورة > > { فرت من قسورة } من أسد ويقال من الرماة ويقال من عصبة الرجال < < المدثر : ( 52 ) بل يريد كل . . . . . > > { بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى } يعطى { صحفا منشرة } كتابا فيه جرمه وتوبته حيث قالوا ائتنا بكتاب فيه جرمنا وتوبتنا حتى نؤمن بك < < المدثر : ( 53 ) كلا بل لا . . . . . > > { كلا } حقا لا يعطى ذلك { بل لا يخافون الآخرة } عذاب الآخرة < < المدثر : ( 54 ) كلا إنه تذكرة > > { كلا } حقا يا محمد { أنه } يعنى القرآن { تذكرة } عظة من الله < < المدثر : ( 55 ) فمن شاء ذكره > > { فمن شاء ذكره } فمن شاء الله أن يتعظ بالقرآن اتعظ < < المدثر : ( 56 ) وما يذكرون إلا . . . . . > > { وما يذكرون } ما يتعظون { إلا أن يشاء الله هو أهل التقوى } أهل أن يتقى فلا يعصى { وأهل المغفرة } أهل أن يغفر لمن اتقى وتاب أهل المغفرة إذا قامت القيامة <