تفسير سورة المعارج

> ومن السورة التي يذكر فيها المعارج وهي كلها مكية آياتها أربع وأربعون وكلماتها مائتان وست عشر وحروفها ثمانمائة وأحد وستون { بسم الله الرحمن الرحيم }
< < المعارج : ( 1 ) سأل سائل بعذاب . . . . . > > وباسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { سأل سائل } يقول دعا داع وهو النضر بن الحارث { بعذاب واقع } نازل < < المعارج : ( 2 ) للكافرين ليس له . . . . . > > { للكافرين } على الكافرين وهو من الكافرين { ليس له } للعذاب { دافع } مانع فقتل يوم بدر صبرا < < المعارج : ( 3 ) من الله ذي . . . . . > > { من الله } يأتي هذا العذاب على الكافرين { ذي المعارج } خالق السموات < < المعارج : ( 4 ) تعرج الملائكة والروح . . . . . > > { تعرج الملائكة والروح } يعني جبريل { إليه } إلى الله { في يوم كان مقداره } مقدار الصعود على غير الملائكة

{ خمسين ألف سنة } ويقال من الله يأتي هذا العذاب على الكافرين في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ويقال لو ولى محاسبة الخلائق إلى أحد غير الله لم يفرغ منه خمسين ألف سنة < < المعارج : ( 5 ) فاصبر صبرا جميلا > > { فاصبر } على أذاهم يا محمد { صبرا جميلا } بلا جزع ولا فحش ويقال فاعتزل عنهم اعتزالا جميلا بلا جزع ولا فحش فأمر بعد ذلك بالقتال < < المعارج : ( 6 ) إنهم يرونه بعيدا > > { إنهم } كانوا يعنى كفار مكة { يرونه } يعنى العذاب يوم القيامة { بعيدا } غير كائن < < المعارج : ( 7 ) ونراه قريبا > > { ونراه قريبا } كائنا لأن كل آت كائن قريب < < المعارج : ( 8 ) يوم تكون السماء . . . . . > > ثم بين عذابهم متى يكون فقال { يوم تكون السماء } تصير السماء { كالمهل } كدردى الزيت ويقال كالفضة المذابة < < المعارج : ( 9 ) وتكون الجبال كالعهن > > { وتكون } تصير { الجبال كالعهن } كالصوف المندوف < < المعارج : ( 10 ) ولا يسأل حميم . . . . . > > { ولا يسأل حميم حميما } قرابة عن قرابة < < المعارج : ( 11 ) يبصرونهم يود المجرم . . . . . > > { يبصرونهم } يرونهم ولا يعرفونهم اشتغالا بأنفسهم { يود } يتمنى { المجرم } يعنى المشرك أبا جهل وأصحابه ويقال النضر وأصحابه { لو يفتدي } يفادى نفسه { من عذاب يومئذ } يوم القيامة { ببنيه } أولاده < < المعارج : ( 12 ) وصاحبته وأخيه > > { وصاحبته } زوجته { وأخيه } من أبيه وأمه < < المعارج : ( 13 ) وفصيلته التي تؤويه > > { وفصيلته } وبقرابته وعشيرته { التي تؤويه } ينتمى إليها < < المعارج : ( 14 ) ومن في الأرض . . . . . > > { ومن في الأرض جميعا } وبمن فى الأرض جميعا { ثم ينجيه } أى الله من العذاب < < المعارج : ( 15 ) كلا إنها لظى > > { كلا } حقا وهو رد عليه لا ينجيه الله من العذاب { إنها لظى } يعنى اسما من أسماء النار < < المعارج : ( 16 ) نزاعة للشوى > > { نزاعة للشوى } قلاعة لأعضاء اليدين والرجلين وسائر الأعضاء ويقال حراقة للبدن < < المعارج : ( 17 ) تدعو من أدبر . . . . . > > { تدعوا } إلى نفسها إلى أيها الكافر وإلى أيها المنافق { من أدبر } عن التوحيد { وتولى } عن الإيمان ولم يتب من الكفر < < المعارج : ( 18 ) وجمع فأوعى > > { وجمع } المال فى الدنيا { فأوعى } جعله فى الوعاء فمنع حق الله منه < < المعارج : ( 19 ) إن الإنسان خلق . . . . . > > { إن الإنسان } يعنى الكافر { خلق هلوعا } ضجور بخيلا حريصا ممسكا < < المعارج : ( 20 ) إذا مسه الشر . . . . . > > { إذا مسه الشر } الفقر والشدة { جزوعا } جازعا لا يصبر < < المعارج : ( 21 ) وإذا مسه الخير . . . . . > > { وإذا مسه الخير } المال والسعة { منوعا } منع حق الله منه ولا يشكر < < المعارج : ( 22 ) إلا المصلين > > { إلا المصلين } أهل الصلوات الخمس فانهم ليسوا كذلك < < المعارج : ( 23 ) الذين هم على . . . . . > > ثم بين نعتهم فقال { الذين هم على صلاتهم } المكتوبة { دائمون } يديمون عليها بالليل والنهار فلا يدعونها < < المعارج : ( 24 ) والذين في أموالهم . . . . . > > { والذين في أموالهم حق معلوم } يرون فى أموالهم حقا معلوما غير الزكاة < < المعارج : ( 25 ) للسائل والمحروم > > { للسائل } الذى يسأل مالك { والمحروم } الذى حرم أجره وغنيمته ويقال هو المحترف الذي لا تفي حرفته بمعيشته وقوته ويقال هو الفقير الذى لا يسأل ولا يعطى ولا يفطن به < < المعارج : ( 26 ) والذين يصدقون بيوم . . . . . > > { والذين يصدقون بيوم الدين } بيوم الحساب بما فيه < < المعارج : ( 27 ) والذين هم من . . . . . > > { والذين هم من عذاب ربهم مشفقون } خائفون < < المعارج : ( 28 ) إن عذاب ربهم . . . . . > > { إن عذاب ربهم غير مأمون } لم يأتهم الأمان من ربهم < < المعارج : ( 29 ) والذين هم لفروجهم . . . . . > > { والذين هم لفروجهم حافظون } يعفون عن الحرام < < المعارج : ( 30 ) إلا على أزواجهم . . . . . > > { إلا على أزواجهم } الأربع < < المعارج : ( 31 ) فمن ابتغى وراء . . . . . > > { أو ما ملكت أيمانهم } من الولائد بغير عدد { فإنهم غير ملومين } ولا آثمين بذلك لا يلامون بذلك الحلال { فمن ابتغى وراء ذلك } طلب سوى ما ذكرت من الأزواج والولائد { فأولئك هم العادون } المعتدون من الحلال إلى الحرام < < المعارج : ( 32 ) والذين هم لأماناتهم . . . . . > > { والذين هم لأماناتهم } لما أئتمنوا عليه من أمر الدين وغيره { وعهدهم } فيما بينهم وبين ربهم أو فيما بينهم وبين الناس ويقال بحلفهم بالله { راعون } حافظون له بالوفاء والتمام إلى أجله < < المعارج : ( 33 ) والذين هم بشهاداتهم . . . . . > > { والذين هم بشهاداتهم قائمون } عند الحكام إذا دعوا ولا يكتمونها < < المعارج : ( 34 ) والذين هم على . . . . . > > { والذين هم على صلاتهم يحافظون } على أوقات صلاتهم الخمس يحافظون < < المعارج : ( 35 ) أولئك في جنات . . . . . > > { أولئك } أهل هذه الصفة { في جنات } بساتين { مكرمون } بالثواب والتحف والهدايا < < المعارج : ( 36 ) فمال الذين كفروا . . . . . > > { فمال الذين كفروا } كفار مكة المستهزئين وغيرهم { قبلك } حولك { مهطعين } ناظرين إليك لا يدنون إليك متفرقين

< < المعارج : ( 37 ) عن اليمين وعن . . . . . > > { عن اليمين وعن الشمال عزين } حلقا حلقا < < المعارج : ( 38 - 39 ) أيطمع كل امرئ . . . . . > > { أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم كلا } وهو رد عليهم لا يدخلهم ويقال كلا حقا { إنا خلقناهم } يعنى كفار مكة { مما يعلمون } يعنى النطفة < < المعارج : ( 40 ) فلا أقسم برب . . . . . > > { فلا أقسم } يقول أقسم { برب المشارق } مشارق الشتاء والصيف { والمغارب } مغارب الشتاء والصيف وهما مشرقان ومغربان لمشرق الشتاء والصيف مائة وثمانون منزلا وكذلك للمغربين ويقال لمشرق الشتاء والصيف مائة وسبعة وسبعون منزلا وكذلك للمغربين تطلع الشمس فى سنة يومين فى منزل واحد وكذلك تغرب فى يومين فى منزل واحد { إنا لقادرون } ولهذا كان القسم < < المعارج : ( 41 ) على أن نبدل . . . . . > > { على أن نبدل خيرا منهم } يقول نهلكهم ونأتى بغيرهم خيرا منهم وأطوع لله منهم { وما نحن بمسبوقين } بعاجزين على أن نبدل خيرا منهم < < المعارج : ( 42 ) فذرهم يخوضوا ويلعبوا . . . . . > > { فذرهم } اتركهم يا محمد يعنى المستهزئين وغيرهم { يخوضوا } فى الباطل { ويلعبوا } يهزءوا فى كفرهم { حتى يلاقوا } يعاينوا { يومهم الذي يوعدون } فيه العذاب < < المعارج : ( 43 ) يوم يخرجون من . . . . . > > ثم بين متى يكون فقال { يوم يخرجون من الأجداث } من القبور { سراعا } يقول خروجهم من القبور سريعا إلى الصوت { كأنهم إلى نصب } أى راية وغاية وعلم { يوفضون } يمضون وينطلقون < < المعارج : ( 44 ) خاشعة أبصارهم ترهقهم . . . . . > > { خاشعة } ذليلة { أبصارهم } لا يرون خيرا { ترهقهم } تعلوهم وتغشاهم { ذلة } كآبة وكسوف وهو السواد على الوجوه { ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون } فيه العذاب وهو يوم القيامة كوعد نوح وإنذاره <