تفسير سورة الاحقاف

> ومن السورة التى يذكر فيها الأحقاف وهى مكية إلا قوله { وشهد شاهد من بني إسرائيل } ألخ الآية وثلاث آيات فى أبى بكر وابنه عبد الرحمن من قوله { ووصينا الإنسان بوالديه } إلى قوله فيقول { ما هذا إلا أساطير الأولين } فانهن مدنيات آياتها اثنتان وثلاثون آية وكلماتها ستمائة وأربع وأربعون وحروفها ألفان وستمائة حرف <
> { بسم الله الرحمن الرحيم }
< < الأحقاف : ( 1 ) حم > > وبإسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى { حم } يقول قضى ما هو كائن أى بين ويقال قسم أقسم به < < الأحقاف : ( 2 ) تنزيل الكتاب من . . . . . > > { تنزيل الكتاب } إن هذا الكتاب تكليم { من الله العزيز } بالنقمة لمن لا يؤمن به { الحكيم } فى أمره وقضائه أمر أن لا يعبد غيره < < الأحقاف : ( 3 ) ما خلقنا السماوات . . . . . > > { ما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما } من الخلق والعجائب { إلا بالحق } للحق { وأجل مسمى } لوقت معلوم ينتهى إليه { والذين كفروا } كفار مكة { عما أنذروا } خوفوا { معرضون } مكذبون بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن < < الأحقاف : ( 4 ) قل أرأيتم ما . . . . . > > { قل } يا محمد لأهل مكة { أرأيتم ما تدعون } ما تعبدون { من دون الله } من الأوثان { أروني } أخبرونى { ماذا خلقوا من الأرض } مما فى الأرض { أم لهم شرك في السماوات } عون فى خلق السموات { ائتوني بكتاب من قبل هذا } من قبل هذا القرآن فيه تقولون { أو أثارة من علم } أو رواية من العلماء ويقال بقية من علم الأنبياء { إن كنتم صادقين } فيما تقولون < < الأحقاف : ( 5 ) ومن أضل ممن . . . . . > > { ومن أضل } عن الحق والهدى { ممن يدعو } يعبد { من دون الله } وهو الكافر { من لا يستجيب له } من لا يجيبه إن دعاه { إلى يوم القيامة وهم } يعنى الأصنام { عن دعائهم } عن دعاء من يعبدهم { غافلون } جاهلون < < الأحقاف : ( 6 ) وإذا حشر الناس . . . . . > > { وإذا حشر الناس } يوم القيامة { كانوا } يعنى الأصنام { لهم } لمن يعبدها { أعداء وكانوا } يعنى الأصنام { بعبادتهم } بعبادة من يعبدهم { كافرين } جاحدين < < الأحقاف : ( 7 ) وإذا تتلى عليهم . . . . . > > { وإذا تتلى } تقرأ { عليهم } على كفار أهل مكة { آياتنا } القرآن { بينات } واضحات بالأمر والنهى { قال الذين كفروا } كفار مكة { للحق } للقرآن { لما جاءهم } حين جاءهم محمد صلى الله عليه وسلم به { هذا سحر مبين } كذب بين < < الأحقاف : ( 8 ) أم يقولون افتراه . . . . . > > { أم يقولون } بل يقولون { افتراه } اختلق محمد صلى الله عليه وسلم القرآن من تلقاء نفسه { قل } لهم يا محمد { إن افتريته } اختلقت القرآن من تلقاء نفسى كما تقولون { فلا تملكون لي } فلا تقدرون لى { من الله } من عذاب الله { شيئا هو أعلم بما تفيضون فيه } تخوضون فى القرآن من الكذب { كفى به } كفى بالله { شهيدا بيني وبينكم } بأنى رسول وهذا القرآن كلامه { وهو الغفور } لمن تاب منكم { الرحيم } لمن مات على التوبة < < الأحقاف : ( 9 ) قل ما كنت . . . . . > > { قل } لهم يا محمد { ما كنت بدعا من الرسل } لست بأول مرسل من الأدميين قد كان قبلى رسل { وما أدري ما يفعل بي ولا بكم } من الشدة والرخاء والعافية ويقال نزلت هذه الآية فى شأنه أصحابه صلى الله عليه وسلم حيث قالوا له متى يكون خروجنا من مكة ونجاتنا من الكفار فقال لهم النبى صلى الله عليه وسلم ما أدرى ما يفعل بى ولا بكم أأخرج وتخرجون إلى الهجرة أم لا { إن أتبع } ما أعمل { إلا ما يوحى إلي } إلا بما أمرت فى القرآن { وما أنا إلا نذير مبين } رسول مخوف بلغة تعلمونها < < الأحقاف : ( 10 ) قل أرأيتم إن . . . . . > > { قل } يا محمد لليهود { أرأيتم } يا معشر اليهود { إن كان من عند الله } يقول هذا القرآن من عند الله { وكفرتم به } بالقرآن يا معشر اليهود { وشهد شاهد من بني إسرائيل }

بنيامين { على مثله } على مثل شهادة عبد الله بن سلام وأصحابه بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { فآمن } عبد الله بن سلام وأصحابه بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { واستكبرتم } تعظمتم أنتم يا معشر اليهود عن الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { إن الله لا يهدي القوم الظالمين } لا يرشد إلى دين اليهود من لم يكن أهلا لذلك

< < الأحقاف : ( 11 ) وقال الذين كفروا . . . . . > > { وقال الذين كفروا } أسد وغطفان وحنظلة { للذين آمنوا } لجهينة ومزينة وأسلم { لو كان خيرا } لو كان ما يقول محمد صلى الله عليه وسلم خيرا وحقا { ما سبقونا إليه } جهينة ومزينة وأسلم { وإذ لم يهتدوا به } لم يؤمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن أسد وغطفان { فسيقولون هذا إفك قديم } هذا القرآن كذب قد تقادم < < الأحقاف : ( 12 ) ومن قبله كتاب . . . . . > > { ومن قبله } من قبل القرآن { كتاب موسى } التوراة { إماما } يقتدى به { ورحمة } من العذاب لمن آمن به فلم يؤمنوا ولم يقتدوا به { وهذا كتاب } هذا القرآن كتاب { مصدق } موافق للتوراة بالتوحيد وصفة محمد صلى الله عليه وسلم ونعته { لسانا عربيا } على مجرى لغة العرب { لتنذر } لتخوف { الذين ظلموا } أشركوا { وبشرى للمحسنين } للمؤمنين بالجنة < < الأحقاف : ( 13 ) إن الذين قالوا . . . . . > > { إن الذين قالوا ربنا الله } وحدوا الله { ثم استقاموا } على أداء فرائض الله واجتناب معاصيه ولم يروغوا روغان الثعالب { فلا خوف عليهم } فيما يستقبلهم من العذاب { ولا هم يحزنون } على ما خلفوا من خلفهم ويقال فلا خوف عليهم حين يخاف أهل النار ولا هم يحزنون إذا حزن غيرهم < < الأحقاف : ( 14 ) أولئك أصحاب الجنة . . . . . > > { أولئك أصحاب الجنة خالدين فيها } مقيمين فى الجنة لا يموتون ولا يخرجون منها { جزاء بما كانوا يعملون } ويقولون فى الدنيا < < الأحقاف : ( 15 ) ووصينا الإنسان بوالديه . . . . . > > { ووصينا الإنسان } أمرنا عبد الرحمن بن أبى بكر فى القرآن { بوالديه إحسانا } برا بهما وهو أبو بكر ابن أبى قحافة وزوجته { حملته أمه } فى بطنها { كرها } مشقة { ووضعته كرها } مشقة { وحمله } فى بطن أمه { وفصاله } فطامه عن اللبن { ثلاثون شهرا حتى إذا بلغ أشده } انتهى ثمان عشرة سنة إلى ثلاثين سنة { وبلغ } انتهى { أربعين سنة قال } أبو بكر { رب أوزعني } ألهمنى { أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي } بالتوحيد { وعلى والدي } بالتوحيد وقد كان آمن أبواه قبل هذا { وأن أعمل صالحا } خالصا { ترضاه } تقبله { وأصلح لي في ذريتي } وأكرم ذريتى بالتوبة والإسلام ولم يكن مسلما ابنه عبد الرحمن قبل هذا ثم أسلم بعد ذلك { إني تبت إليك } إنى أقبلت إليك بالتوبة { وإني من المسلمين } مع المسلمين على دينهم < < الأحقاف : ( 16 ) أولئك الذين نتقبل . . . . . > > { أولئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا } باحسانهم { ونتجاوز عن سيئاتهم } ولا نعاقبهم بها { في أصحاب الجنة } مع أهل الجنة فى الجنة { وعد الصدق } الجنة { الذي كانوا يوعدون } فى الدنيا < < الأحقاف : ( 17 ) والذي قال لوالديه . . . . . > > { والذي قال لوالديه } وهو عبد الرحمن بن أبى بكر قال لأبيه وأمه قبل أن يسلم { أف لكما } قذرا لكما { أتعدانني } أتحدثاننى { أن أخرج } من القبر للبعث { وقد خلت } مضت { القرون من قبلي } ولم أرهم بعثوا وكان له جدان من أجداده ماتا فى الجاهلية جدعان وعثمان ابنا عمرو عناهما { وهما } يعني أبويه { يستغيثان الله } يدعوان الله { ويلك } ضيق الله عليك دنياك { آمن } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { إن وعد الله } بالبعث { حق } كائن بعد الموت { فيقول } عبد الرحمن { ما هذا } الذى يقول محمد { إلا أساطير الأولين } إلا كذب الأولين < < الأحقاف : ( 18 ) أولئك الذين حق . . . . . > > { أولئك } أجداد عبد الرحمن جدعان وعثمان { الذين حق عليهم القول } هم الذين وجب عليهم القول بالسخط والعذاب { في أمم } مع أمم { قد خلت } مضت { من قبلهم من الجن والإنس }
) كفار الجن والإنس فى النار { إنهم كانوا خاسرين } مغبونين لا يبعثون إلى الدنيا إلى يوم القيامة فأسلم عبد الرحمن وحسن إسلامه

< < الأحقاف : ( 19 ) ولكل درجات مما . . . . . > > { ولكل } أى لكل واحد من المؤمنين والكافرين { درجات } للمؤمنين فى الجنة ودركات للكافرين فى النار { مما عملوا } بما عملوا فى الدنيا { وليوفيهم } يوفرهم { أعمالهم } جزاء أعمالهم { وهم لا يظلمون } لا ينقص من حسناتهم ولا يزاد على سيئاتهم < < الأحقاف : ( 20 ) ويوم يعرض الذين . . . . . > > { ويوم يعرض الذين كفروا على النار } قبل دخول النار فيقال لهم { أذهبتم طيباتكم } أكلتم ثواب حسناتكم { في حياتكم الدنيا واستمتعتم } استنفعتم { بها } بثواب حسناتكم فى الدنيا { فاليوم تجزون عذاب الهون } الشديد { بما كنتم تستكبرون في الأرض } عن الإيمان { بغير الحق } بلا حق كان لكم { وبما كنتم تفسقون } تكفرون وتعصون فى الأرض فى الدنيا < < الأحقاف : ( 21 ) واذكر أخا عاد . . . . . > > { واذكر } لكفار مكة يا محمد { أخا عاد } بنى عاد هودا { إذ أنذر قومه } خوفهم { بالأحقاف } يقول بحقوف النار أى سنة النار حقبا بعد حقب ويقال بجبل نحو اليمن ويقال نحو الشام ويقال بجبل الرمل ويقال كان مكانا باليمن قام عليه وأنذر قومه { وقد خلت النذر من بين يديه } وقد كانت الرسل من قبل هود { ومن خلفه } من بعده { ألا تعبدوا إلا الله } قال لهم هود لا توحدوا إلا الله { إني أخاف عليكم } أعلم أن يكون عليكم { عذاب يوم عظيم } شديد إن لم تؤمنوا < < الأحقاف : ( 22 ) قالوا أجئتنا لتأفكنا . . . . . > > { قالوا أجئتنا } يا هود { لتأفكنا } لتصرفنا { عن آلهتنا } عن عبادة آلهتنا { فأتنا بما تعدنا } من العذاب { إن كنت من الصادقين } بنزول العذاب علينا إن لم نؤمن < < الأحقاف : ( 23 ) قال إنما العلم . . . . . > > { قال } لهم هود { إنما العلم } بنزول العذاب { عند الله وأبلغكم ما أرسلت به } من التوحيد { ولكني أراكم قوما تجهلون } أمر الله وعذابه < < الأحقاف : ( 24 ) فلما رأوه عارضا . . . . . > > { فلما رأوه عارضا } سحابا { مستقبل أوديتهم } أودية ريحهم ومطرهم { قالوا هذا عارض } سحاب { ممطرنا } سيمطر حروثنا قال لهم هود { بل هو ما استعجلتم به } من العذاب { ريح فيها عذاب أليم } وجيع < < الأحقاف : ( 25 ) تدمر كل شيء . . . . . > > { تدمر } تهلك { كل شيء بأمر ربها } باذن ربها { فأصبحوا } فصاروا بعد الهلاك { لا يرى إلا مساكنهم } منازلهم { كذلك } هكذا { نجزي القوم المجرمين } المشركين < < الأحقاف : ( 26 ) ولقد مكناهم فيما . . . . . > > { ولقد مكناهم } أعطيناهم من المال والقوة والأعمال { فيما إن مكناكم فيه } مالم نمكن لكم ولم نعطكم يا أهل مكة { وجعلنا لهم سمعا } يسمعون بها { وأبصارا } يبصرون بها { وأفئدة } قلوبا يعقلون بها { فما أغنى عنهم سمعهم ولا أبصارهم ولا أفئدتهم } قلوبهم { من شيء } شيئا من عذاب الله { إذ كانوا يجحدون بآيات الله } يكفرون بهود وبكتاب الله { وحاق بهم } نزل بهم { ما كانوا به يستهزؤون } يهزءون من العذاب

< < الأحقاف : ( 27 ) ولقد أهلكنا ما . . . . . > > { ولقد أهلكنا ما حولكم من القرى } يا أهل مكة { وصرفنا الآيات } بينا الآيات بالأمر والنهى والهلاك لمن أهلكناهم { لعلهم يرجعون } عن كفرهم فيتوبوا < < الأحقاف : ( 28 ) فلولا نصرهم الذين . . . . . > > { فلولا نصرهم } فهلا نصرهم { الذين اتخذوا } عبدوا { من دون الله قربانا آلهة } قربانا تقربا إلى الله مقدم ومؤخر { بل ضلوا عنهم } بطل عنهم ما كانوا يعبدون { وذلك إفكهم } كذبهم { وما كانوا يفترون } يكذبون على الله < < الأحقاف : ( 29 ) وإذ صرفنا إليك . . . . . > > { وإذ صرفنا إليك نفرا } وجهنا إليك جماعة { من الجن } وهم تسعة رهط { يستمعون القرآن } إلى قراءة القرآن { فلما حضروه } أى النبى صلى الله عليه وسلم وهو ببطن نخل { قالوا } قال بعضهم لبعض { أنصتوا } حتى تسمعوا كلام النبى صلى الله عليه وسلم { فلما قضى } فلما فرغ النبى صلى الله عليه وسلم من قراءته وصلاته آمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { ولوا إلى قومهم منذرين } رجعوا إلى قومهم مؤمنين بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن مخوفين لقومهم < < الأحقاف : ( 30 ) قالوا يا قومنا . . . . . > > { قالوا يا قومنا إنا سمعنا كتابا } قراءة كتاب يعنون القرآن { أنزل } على محمد صلى الله عليه وسلم { من بعد موسى مصدقا لما بين يديه } موافقا بالتوحيد وصفة محمد صلى الله عليه وسلم ونعته لما بين يديه من التوراة وكانوا قد آمنوا بموسى { يهدي } يرشد { إلى الحق وإلى طريق مستقيم } إلى دين حق قائم يرضاه وهو الإسلام < < الأحقاف : ( 31 ) يا قومنا أجيبوا . . . . . > > { يا قومنا أجيبوا داعي الله } محمدا صلى الله عليه وسلم بالتوحيد { وآمنوا به يغفر لكم من ذنوبكم } يغفر لكم ربكم ذنوبكم فى الجاهلية { ويجركم } ينجكم { من عذاب أليم } وجيع < < الأحقاف : ( 32 ) ومن لا يجب . . . . . > > { ومن لا يجب داعي الله } محمدا صلى الله عليه وسلم { فليس بمعجز } فليس بفائت من عذاب الله { في الأرض وليس له من دونه } من دون الله { أولياء } أقرباء ينفعونه { أولئك في ضلال مبين } فى كفر بين < < الأحقاف : ( 33 ) أو لم يروا . . . . . > > { أولم يروا } يعلموا كفار مكة { أن الله الذي خلق السماوات والأرض ولم يعي } يعجز { بخلقهن بقادر على أن يحيي الموتى } للبعث { بلى إنه على كل شيء قدير } من الحياة والموت { قدير > { < الأحقاف : ( 34 ) ويوم يعرض الذين . . . . . > > { ويوم يعرض الذين كفروا } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { على النار } قبل أن يدخلوا النار فيقال لهم { أليس هذا } العذاب { بالحق } بالعدل { قالوا بلى وربنا } إنه الحق { قال } الله لهم { فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون } تجحدون فى الدنيا بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن < < الأحقاف : ( 35 ) فاصبر كما صبر . . . . . > > { فاصبر } يا محمد على أذى الكفار { كما صبر أولوا العزم } ذوو اليقين والحزم { من الرسل } مثل نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ويقال ذوو الشدة والصبر مثل نوح وأيوب وزكريا ويحيى { ولا تستعجل لهم } بالهلاك { كأنهم يوم يرون ما يوعدون } من العذاب مقدم ومؤخر { لم يلبثوا } لم يمكثوا فى الدنيا { إلا ساعة } قدر ساعة { من نهار بلاغ } بلغة وأجل فاذا جاء وقت العذاب والهلاك { فهل يهلك } بالعذاب { إلا القوم الفاسقون } الكافرون وهم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله