تفسير سورة الروم

> ومن السورة التى يذكر فيها الروم وهى كلها مكية آياتها سبعون وكلماتها ثمانمائة وتسع عشرة وحروفها ثلاثة آلاف وخمسمائة وثلاثون <
> { بسم الله الرحمن الرحيم }
< < الروم : ( 1 ) الم > > وباسناده عن ابن عباس فى قوله تعالى { الم } يقول أنا الله أعلم ويقال قسم أقسم به < < الروم : ( 2 ) غلبت الروم > > { غلبت الروم } قهرت الروم وهم أهل الكتاب غلبهم فارس وهم المجوس عبدة النيران < < الروم : ( 3 ) في أدنى الأرض . . . . . > > { في أدنى الأرض } مما يلى فارس فاغتم بذلك المؤمنون وسر بذلك المشركون وقالوا نحن نغلب على أهل الإيمان كما غلب أهل فارس على الروم حتى ذكر الله غلبهم { وهم } يعنى أهل الروم { من بعد غلبهم } غلبة فارس عليهم { سيغلبون } على فارس < < الروم : ( 4 ) في بضع سنين . . . . . > > { في بضع سنين } عند رأس سبع سنين وكان قد بايع بذلك أبو بكر الصديق أبى بن خلف الجمحى على عشرة من الإبل { لله الأمر } النصرة والدولة لمحمد صلى الله عليه وسلم { من قبل } من قبل غلبة فارس على الروم { ومن بعد } من بعد غلبة فارس على الروم ويقال من قبل غلبة الروم ومن بعد من بعد غلبة الروم على فارس ويقال لله الأمر العلم والقدرة والمشيئة من قبل من قبل إبداء الخلق ومن بعد من بعد فناء الخلق ويقال كان الله آمرا من قبل المأمورين ومن بعد المأمورين وكذلك كان خالقا من قبل المخلوقين ورازقا من قبل المرزوقين وخالقا ورازقا بعد المخلوقين والمرزوقين وكذلك كان مالكا من قبل المملوكين ومالكا من بعد المملوكين كقوله تعالى { مالك يوم الدين } قبل يوم الدين { ويومئذ } يوم غلبة الروم على فارس ونصرة النبى صلى الله عليه وسلم على أهل مكة وكان ذلك يوم بدر ويقال يوم الحديبية { يفرح المؤمنون > { < الروم : ( 5 ) بنصر الله ينصر . . . . . > > { بنصر الله } محمدا صلى الله عليه وسلم على أعدائه وبدولة الروم على فارس { ينصر من يشاء } الله يعنى محمدا صلى الله عليه وسلم { وهو العزيز } بالنقمة من أبى جهل وأصحابه يوم بدر { الرحيم } بالمؤمنين بمحمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه < < الروم : ( 6 ) وعد الله لا . . . . . > > { وعد الله } بالنصرة والدولة لمحمد صلى الله عليه وسلم

{ لا يخلف الله وعده } لنبيه بالنصرة والدولة { ولكن أكثر الناس } أهل مكة { لا يعلمون } أن الله لا يخلف وعده لنبيه < < الروم : ( 7 ) يعلمون ظاهرا من . . . . . > > { يعلمون } أهل مكة { ظاهرا من الحياة الدنيا } من معاملة الدنيا من الكسب والتجارة والشراء والبيع والحساب من واحد إلى ألف وما يحتاجون فى الشتاء والصيف { وهم عن الآخرة } عن أمر الآخرة { هم غافلون } جاهلون بها تاركون لعملها < < الروم : ( 8 ) أو لم يتفكروا . . . . . > > { أولم يتفكروا } كفار مكة { في أنفسهم } فيما بينهم { ما خلق الله السماوات والأرض وما بينهما } من الخلق والعجائب { إلا بالحق } للحق والأمر والنهي لا للباطل { وأجل مسمى } لوقت معلوم يقضى فيه { وإن كثيرا من الناس } يعنى كفار مكة { بلقاء ربهم } بالبعث بعد الموت { لكافرون } لجاحدون < < الروم : ( 9 ) أو لم يسيروا . . . . . > > { أولم يسيروا } يسافروا كفار مكة { في الأرض فينظروا } فيتفكروا { كيف كان عاقبة } جزاء { الذين من قبلهم } عن تكذيبهم الرسل { كانوا أشد منهم قوة } بالبدن { وأثاروا الأرض } أشد لها طلبا وأبعد ذهابا فى السفر والتجارة ويقال أثاروا الأرض حرثوها وقلبوها للزراعة والغرس أكثر مما حرث أهل مكة { وعمروها } بقوا فيها { أكثر مما عمروها } أكثر مما بقى فيها أهل مكة { وجاءتهم رسلهم بالبينات } بالأمر والنهى والعلامات فلم يؤمنوا بهم فأهلكهم الله تعالى { فما كان الله ليظلمهم } باهلاكه إياهم { ولكن كانوا أنفسهم يظلمون } بالكفر والشرك وتكذيب الرسل < < الروم : ( 10 ) ثم كان عاقبة . . . . . > > { ثم كان عاقبة } جزاء { الذين أساؤوا } أشركوا بالله { السوأى } النار فى الآخرة { أن كذبوا } بأن كذبوا { بآيات الله } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { وكانوا بها } بآيات الله { يستهزؤون } يسخرون < < الروم : ( 11 ) الله يبدأ الخلق . . . . . > > { الله يبدأ الخلق } من النطفة { ثم يعيده } يوم القيامة { ثم إليه ترجعون } تردون فى الآخرة فيجزيكم بأعمالكم < < الروم : ( 12 ) ويوم تقوم الساعة . . . . . > > { ويوم تقوم الساعة } وهو يوم القيامة { يبلس المجرمون } ييأس المشركون من كل خير < < الروم : ( 13 ) ولم يكن لهم . . . . . > > { ولم يكن لهم } لعبدة الأوثان { من شركائهم } من آلهتهم { شفعاء } أحد يشفع لهم من عذاب الله { وكانوا بشركائهم } بآلهتهم بعبادتهم إياها { كافرين } جاحدين يقولون والله ربنا ما كنا مشركين < < الروم : ( 14 ) ويوم تقوم الساعة . . . . . > > { ويوم تقوم الساعة } وهو يوم القيامة { يومئذ يتفرقون } فريق فى الجنة وفريق فى السعير < < الروم : ( 15 ) فأما الذين آمنوا . . . . . > > { فأما الذين آمنوا } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { وعملوا الصالحات } الطاعات فيما بينهم وبين ربهم { فهم في روضة } فى جنة { يحبرون } ينعمون ويكرمون بالتحف < < الروم : ( 16 ) وأما الذين كفروا . . . . . > > { وأما الذين كفروا } بالله { وكذبوا بآياتنا } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { ولقاء الآخرة } بالبعث بعد الموت { فأولئك في العذاب } فى النار { محضرون } معذبون < < الروم : ( 17 ) فسبحان الله حين . . . . . > > { فسبحان الله } فصلوا لله { حين تمسون } صلاة المغرب والعشاء { وحين تصبحون } صلاة الفجر < < الروم : ( 18 ) وله الحمد في . . . . . > > { وله الحمد في السماوات والأرض } الشكر والطاعة على أهل السموات والأرض { وعشيا } وهى صلاة العصر { وحين تظهرون } وهى صلاة الظهر < < الروم : ( 19 ) يخرج الحي من . . . . . > > { يخرج الحي من الميت } النسمة والدواب من النطفة والطير من البيضة والنخل من النواة { ويخرج الميت من الحي } النطفة من النسمة والدواب والبيض من الطير والنواة من النخل { ويحيي الأرض بعد موتها } بعد قحطها ويبوستها { وكذلك تخرجون } يقول هكذا تحيون وتخرجون من القبور < < الروم : ( 20 ) ومن آياته أن . . . . . > > { ومن آياته } من علامات وحدانيته وقدرته ونبوة رسوله { أن خلقكم من تراب }

) من آدم وآدم من تراب وأنتم أولاده { ثم إذا أنتم بشر } نسم { تنتشرون } تتمتعون على وجه الأرض

< < الروم : ( 21 ) ومن آياته أن . . . . . > > { ومن آياته } من علامات وحدانيته وقدرته { أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا } آدميا مثلكم { لتسكنوا إليها } ليسكن الرجل إلى زوجته { وجعل بينكم } بين المرأة والزوج { مودة } محبة للمرأة على الزوج { ورحمة } الرجل على المرأة أى على زوجته ويقال مودة للصغير على الكبير ورحمة الكبير على الصغير { إن في ذلك } فيما ذكرت { لآيات } لعلامات وعبرا { لقوم يتفكرون } فيما خلق الله < < الروم : ( 22 ) ومن آياته خلق . . . . . > > { ومن آياته } من علامات وحدانيته وقدرته { خلق السماوات والأرض واختلاف ألسنتكم } لغاتكم العربية والفارسية وغير ذلك { وألوانكم } واختلاف ألوان صوركم الأحمر والأسود وغير ذلك { إن في ذلك } فيما ذكرت من الاختلاف ( لآيات ) لعلامات { للعالمين } الجن والإنس < < الروم : ( 23 ) ومن آياته منامكم . . . . . > > { ومن آياته } من علامات وحدانية وقدرته { منامكم } بيتوتتكم { بالليل والنهار وابتغاؤكم من فضله } من رزقه بالنهار { إن في ذلك } فيما ذكرت من الليل والنهار ( لآيات ) لعلامات وعبرا { لقوم يسمعون } ويطيعون < < الروم : ( 24 ) ومن آياته يريكم . . . . . > > { ومن آياته } من علامات وحدانية وقدرته { يريكم البرق } من السماء { خوفا } للمسافر من المطر أن يبل ثيابه { وطمعا } للمقيم فى المطر أن يسقى حروثه { وينزل من السماء ماء } مطرا { فيحيي به } بالمطر { الأرض بعد موتها } بعد قحطها ويبوستها { إن في ذلك } فيما ذكرت من المطر { لآيات } لعلامات وعبرا { لقوم يعقلون } يصدقون أنه من الله < < الروم : ( 25 ) ومن آياته أن . . . . . > > { ومن آياته } من علامات وحدانيته وقدرته { أن تقوم السماء } أن تكون السماء { والأرض بأمره } بإذنه { ثم إذا دعاكم } يعنى الله يوم القيامة على لسان إسرافيل { دعوة من الأرض } من القبور { إذا أنتم تخرجون } من القبور < < الروم : ( 26 ) وله من في . . . . . > > { وله } عبيد { من في السماوات والأرض كل له قانتون } مطيعون غير الكفار < < الروم : ( 27 ) وهو الذي يبدأ . . . . . > > { وهو الذي يبدأ الخلق } من النطفة { ثم يعيده } يحييه يوم القيامة ( وهو أهون عليه ) هين عليه إعادته كإبدائه { وله المثل الأعلى في السماوات والأرض } يقول له الصفة العليا بالقدرة على أهل السموات والأرض { وهو العزيز } فى ملكه وسلطانه { الحكيم } فى أمره وقضائه < < الروم : ( 28 ) ضرب لكم مثلا . . . . . > > { ضرب لكم } بين لكم يا معشر الكفار { مثلا } شبها { من أنفسكم } آدميا مثلكم { هل لكم من ما ملكت أيمانكم } من عبيدكم وإمائكم { من شركاء في ما رزقناكم } أعطيناكم من المال والأهل والولد { فأنتم } وعبيدكم وإمائكم { فيه } فيما رزقناكم { سواء } شرك { تخافونهم } تخافون لائمتهم { كخيفتكم أنفسكم } كلائمة آبائكم وأبنائكم وإخوانكم إذا لم تؤدوا حقوقهم فى الميراث قالوا لا قال أفترضون لى ما لا ترضون لأنفسكم تشركون عبيدى فى ملكى ولا تشركون عبيدكم فيما رزقناكم { كذلك } هكذا { نفصل الآيات } نبين علامات وحدانيتى وقدرتى { لقوم يعقلون } يصدقون بأمثال القرآن < < الروم : ( 29 ) بل اتبع الذين . . . . . > > { بل اتبع الذين ظلموا } كفروا اليهود والنصارى والمشركون { أهواءهم } أى ما هم عليه من اليهودية والنصرانية والشرك { بغير علم } ولا حجة { فمن يهدي } فمن يرشد إلى دين الله { من أضل الله } عن دينه { وما لهم } لليهود والنصارى والمشركين
{ من ناصرين } من مانعين من عذاب الله

< < الروم : ( 30 ) فأقم وجهك للدين . . . . . > > { فأقم وجهك } نفسك وعملك { للدين حنيفا } مسلما يقول أخلص دينك وعملك لله واستقم على دين الإسلام { فطرة الله } دين الله { التي فطر الناس عليها } التى خلق الناس عليها فى بطون أمهاتهم ويقال اتبع يوم الميثاق { لا تبديل لخلق الله } لا تبديل لدين الله { ذلك } هو { الدين القيم } الحق المستقيم { ولكن أكثر الناس } أهل مكة { لا يعلمون } أن دين الحق هو الإسلام < < الروم : ( 31 ) منيبين إليه واتقوه . . . . . > > { منيبين إليه } كونوا مؤمنين أى مقبلين إليه بالطاعة { واتقوه } وأطيعوه فيما أمركم { وأقيموا الصلاة } أتموا الصلوات الخمس { ولا تكونوا من المشركين } مع المشركين على دينهم < < الروم : ( 32 ) من الذين فرقوا . . . . . > > { من الذين فرقوا دينهم } تركوا دين الإسلام { وكانوا شيعا } صاروا فرقا اليهود والنصارى وسائر أهل الملل { كل حزب } كل أهل دين { بما لديهم } بما عندهم من الدين { فرحون } معجبون يرون أنه حق < < الروم : ( 33 ) وإذا مس الناس . . . . . > > { وإذا مس } أصاب { الناس } كفار مكة { ضر } شدة { دعوا ربهم } برفع الشدة { منيبين إليه } مقبلين بالدعاء إليه { ثم إذا أذاقهم } أصابهم { منه } من الله { رحمة } نعمة { إذا فريق منهم } يعنى الكفار { بربهم يشركون } يعدلون به الأصنام < < الروم : ( 34 ) ليكفروا بما آتيناهم . . . . . > > { ليكفروا } حتى يكفروا { بما آتيناهم } أعطيناهم من النعمة { فتمتعوا } فعيشوا يا أهل مكة فى الدنيا { فسوف تعلمون } ماذا يفعل بكم فى الآخرة < < الروم : ( 35 ) أم أنزلنا عليهم . . . . . > > { أم أنزلنا } هل أنزلنا { عليهم } على أهل مكة { سلطانا } كتابا فيه العذر والبرهان من السماء { فهو يتكلم } يشهد وينطق { بما كانوا به } بالله { يشركون } يعدلون أن الله أمرهم بذلك < < الروم : ( 36 ) وإذا أذقنا الناس . . . . . > > { وإذا أذقنا الناس } أصبنا كفار مكة { برحمة } نعمة { فرحوا بها } أى أعجبوا بها غير شاكرين بها { وإن تصبهم سيئة } شدة ضيق وقحط ومرض { بما قدمت } بما عملت { أيديهم } فى الشرك { إذا هم يقنطون } ييأسون من رحمة الله غير صابرين بها < < الروم : ( 37 ) أو لم يروا . . . . . > > { أولم يروا } يخبروا فى الكتاب كفار مكة { أن الله يبسط الرزق } يوسع المال { لمن يشاء } على من يشاء وهو مكر منه { ويقدر } يقتر على من يشاء وهو نظر منه { إن في ذلك } فيما ذكرت من البسط والتقدير { لآيات } لعلامات وعبرا { لقوم يؤمنون } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن < < الروم : ( 38 ) فآت ذا القربى . . . . . > > { فآت ذا القربى } فأعط يا محمد ذا القربى فى الرحم { حقه } صلته { والمسكين } أعط المسكين الكسوة والطعام { وابن السبيل } أكرم الضيف النازل بك ثلاثة أيام فما فوق ذلك فهو صدقة معروف { ذلك الذي } ذكرت من الصلة والعطية والإكرام { خير } ثواب وكرامة فى الآخرة { للذين يريدون وجه الله } بعطيتهم { أولئك هم المفلحون } الناجون من السخط والعذاب < < الروم : ( 39 ) وما آتيتم من . . . . . > > { وما آتيتم } أعطيتم { من ربا } من عطية { ليربو في أموال الناس } لتكثروا أموالكم بأموال الناس يقول ليعطوا أكثر وأفضل مما تعطون { فلا يربو عند الله } فلا يكثر عند الله بالتضعيف ولا يقبلها فإنها ليست لله { وما آتيتم } أعطيتم { من زكاة } من صدقة إلى المساكين { تريدون } بذلك { وجه الله فأولئك هم المضعفون } فأولئك هم الذين أضعف صدقاتهم فى الآخرة وأكثرت أموالهم فى الدنيا بالحفظ والبركة < < الروم : ( 40 ) الله الذي خلقكم . . . . . > > { الله الذي خلقكم } نسما فى بطون أمهاتكم ثم أخرجكم وفيكم الروح { ثم رزقكم } الطيبات الرزق إلى الموت { ثم يميتكم } عند انقضاء مدتكم { ثم يحييكم } للبعث بعد الموت { هل من شركائكم } من آلهتكم يا أهل مكة { من يفعل من ذلكم من شيء } من يقدر أن يفعل من ذلك شيئا
سبحانه ) نزه نفسه عن الولد والشريك { وتعالى } ارتفع وتبرأ { عما يشركون } به من الأوثان <

< الروم : ( 41 ) ظهر الفساد في . . . . . > > { ظهر الفساد } تبينت المعصية { في البر } من قتل قابيل أخاه هابيل { والبحر } من جلندن الأزدى { بما كسبت أيدي الناس } بقتل قابيل هابيل وبغصب جلندن سفن الناس فى البحر ويقال ظهر الفساد بموت البهائم والقحط والجدوبة ونقص الثمرات والنبات فى البر فى السهل والجبل والبادية والمفازة والبحر فى الريف والقرى والعمران بما كسبت أيدى الناس بمعصية الناس { ليذيقهم } لكى يصيبهم { بعض الذي عملوا } من المعاصى { لعلهم يرجعون } لكى يرجعوا عن ذنوبهم فيكشف عنهم < < الروم : ( 42 ) قل سيروا في . . . . . > > { قل } يا محمد لأهل مكة { سيروا } سافروا { في الأرض فانظروا } تفكروا { كيف كان عاقبة } جزاء { الذين من قبل } من قبلهم كيف أهلكهم الله عند تكذيبهم الرسل { كان أكثرهم } كلهم { مشركين } بالله < < الروم : ( 43 ) فأقم وجهك للدين . . . . . > > { فأقم وجهك } نفسك وعملك { للدين القيم } يقول أخلص دينك وعملك لله وكن على دين الحق المستقيم { من قبل أن يأتي يوم } وهو يوم القيامة { لا مرد له } لا مانع له { من الله } من عذاب الله { يومئذ } يوم القيامة { يصدعون } يفرقون فريق فى الجنة وفريق فى السعير < < الروم : ( 44 ) من كفر فعليه . . . . . > > { من كفر } بالله { فعليه كفره } عقوبة كفره خلود النار { ومن عمل صالحا } فى الإيمان { فلأنفسهم يمهدون } يفرشون ويجمعون الثواب والكرامة فى الجنة < < الروم : ( 45 ) ليجزي الذين آمنوا . . . . . > > { ليجزي الذين آمنوا } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { وعملوا الصالحات } الطاعات فيما بينهم وبين ربهم { من فضله } من ثوابه وكرامته فى الجنة { إنه لا يحب الكافرين } لا يرضى دينهم < < الروم : ( 46 ) ومن آياته أن . . . . . > > { ومن آياته } من علامات وحدانيته وقدرته { أن يرسل الرياح مبشرات } لخلقه بالمطر { وليذيقكم } لكى يصيبكم { من رحمته } نعمته ( ولتجري الفلك ) السفن ( بأمره ) بمشيئته فى البحر { ولتبتغوا من فضله } لكى تطلبوا لركوبكم السفن من فضله من رزقه { ولعلكم تشكرون } لكى تشكروا نعمته < < الروم : ( 47 ) ولقد أرسلنا من . . . . . > > { ولقد أرسلنا } بعثنا { من قبلك } يا محمد { رسلا إلى قومهم فجاؤوهم بالبينات } بالأمر والنهى والعلامات فلم يؤمنوا { فانتقمنا } بالعذاب { من الذين أجرموا } أشركوا { وكان حقا علينا } واجبا علينا { نصر المؤمنين } مع الرسل بنجاتهم وهلاك أعدائهم < < الروم : ( 48 ) الله الذي يرسل . . . . . > > { الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا } ثقالا بالمطر { فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا } قطعا إن شاء { فترى الودق } يعنى المطر { يخرج من خلاله } من خلال السحاب { فإذا أصاب به } بالمطر { من يشاء } من يريد { من عباده } فى الأرض { إذا هم يستبشرون } بالمطر < < الروم : ( 49 ) وإن كانوا من . . . . . > > { وإن كانوا } وقد كانوا { من قبل أن ينزل عليهم من قبله } من قبل المطر { لمبلسين } آيسين من المطر < < الروم : ( 50 ) فانظر إلى آثار . . . . . > > { فانظر } يا محمد { إلى آثار رحمة الله } قدام المطر وبعد المطر { كيف يحيي الأرض بعد موتها } بعد قحطها ويبوستها { إن ذلك } الذى يحيى الأرض بعد موتها { لمحيي الموتى }
) للبعث { وهو على كل شيء } من الحياة والموت والبعث للخلق { قدير

{ < الروم : ( 51 ) ولئن أرسلنا ريحا . . . . . > > { ولئن أرسلنا ريحا } حارة أو باردة على الزرع { فرأوه } الزرع { مصفرا } متغيرا بعد خضرته { لظلوا } لصاروا { من بعده } من بعد صفرته { يكفرون } بالله وبنعمته يقول يقيمون على الكفر بالله وبنعمته < < الروم : ( 52 ) فإنك لا تسمع . . . . . > > { فإنك لا تسمع الموتى } لا تفقه الموتى ممن كأنه ميت { ولا تسمع الصم } المتصامم { الدعاء } دعوتك إلى الحق والهدى { إذا ولوا } أعرضوا { مدبرين } عن الحق والهدى < < الروم : ( 53 ) وما أنت بهادي . . . . . > > { وما أنت بهادي العمي عن ضلالتهم } إلى الهدى { إن تسمع } ما تسمع دعوتك { إلا من يؤمن بآياتنا } بكتابنا ورسولنا { فهم مسلمون } مخلصون له بالعبادة والتوحيد < < الروم : ( 54 ) الله الذي خلقكم . . . . . > > { الله الذي خلقكم من ضعف } من نطفة ضعيفة { ثم جعل من بعد ضعف قوة } رجلا شابا قويا { ثم جعل من بعد قوة ضعفا } هرما { وشيبة } شمطا بعد شباب { يخلق ما يشاء } يحول خلقه كما يشاء من حال إلى حال { وهو العليم } بخلقه { القدير } عليهم بتحويله < < الروم : ( 55 ) ويوم تقوم الساعة . . . . . > > { ويوم تقوم الساعة } وهو يوم القيامة { يقسم المجرمون } يحلف المشركون بالله { ما لبثوا } فى القبور { غير ساعة } غير قدر ساعة { كذلك } كما كانوا يكذبون فى الآخرة { كانوا يؤفكون } يكذبون فى الدنيا < < الروم : ( 56 ) وقال الذين أوتوا . . . . . > > { وقال الذين أوتوا العلم والإيمان } أكرموا بالعلم والإيمان { لقد لبثتم } فى القبور { في كتاب الله } بكتاب الله وهم الملائكة ويقال وهم النبيون ويقال هم المخلصون فى إيمانهم يقولون للكفار { إلى يوم البعث } إلى يوم يبعثون من القبور { فهذا يوم البعث } يوم القيامة { ولكنكم كنتم } فى الدنيا { لا تعلمون } ذلك ولا تصدقون < < الروم : ( 57 ) فيومئذ لا ينفع . . . . . > > { فيومئذ } وهو يوم القيامة { لا ينفع الذين ظلموا } أشركوا { معذرتهم } اعتذارهم من ذنب { ولا هم يستعتبون } ولا هم يرجعون عن سيئه ولا هم يردون إلى الدنيا < < الروم : ( 58 ) ولقد ضربنا للناس . . . . . > > { ولقد ضربنا } بينا { للناس في هذا القرآن من كل مثل } من كل وجه { ولئن جئتهم بآية } من السماء كما طلبوا { ليقولن الذين كفروا } كفار مكة { إن أنتم } ما أنتم يا معشر المؤمنين { إلا مبطلون } كاذبون < < الروم : ( 59 ) كذلك يطبع الله . . . . . > > { كذلك } هكذا { يطبع الله } يختم الله { على قلوب الذين لا يعلمون } توحيد الله ولا يصدقون به < < الروم : ( 60 ) فاصبر إن وعد . . . . . > > { فاصبر } يا محمد { إن وعد الله } بالنصرة والدولة لك وبهلاكهم { حق } كائن صدق { ولا يستخفنك } لا يستنزلنك عن الإيمان يوم القيامة { الذين لا يوقنون } لا يصدقون وهم أهل مكة