تفسير سورة الكهف

> ومن السورة التي يذكر فيها الكهف وهي كلها مكية غير آيتين مدنيتين ذكر فيهما عيينة بن حصن الفزاري وآياتها مائة واحدى عشرة وكلماتها ألف وخمسمائة وسبع وستون وحروفها ستة آلاف وأربعمائة وستون حرفا <
> { بسم الله الرحمن الرحيم }
< < الكهف : ( 1 ) الحمد لله الذي . . . . . > > وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { الحمد لله } يقول الشكر لله والإلهية لله { الذي أنزل على عبده } محمد صلى الله عليه وسلم { الكتاب } جبريل بالقرآن { ولم يجعل له عوجا } لم ينزله مخالفا للتوراة والإنجيل وسائر الكتب بالتوحيد وصفة محمد صلى الله عليه وسلم ونعته نزلت في شأن اليهود حين قالوا القرآن مخالف لسائر الكتب < < الكهف : ( 2 ) قيما لينذر بأسا . . . . . > > { قيما } على الكتب ويقال مستقيما { لينذر } محمد صلى الله عليه وسلم بالقرآن { بأسا } عذابا { شديدا من لدنه } من عنده { ويبشر } محمد بالقرآن { المؤمنين } المخلصين { الذين يعملون الصالحات } الطاعات فيما بينهم وبين ربهم { أن لهم أجرا حسنا } ثوابا كريما في الجنة < < الكهف : ( 3 ) ماكثين فيه أبدا > > { ماكثين فيه } مقيمين في الثواب لا يموتون ولا يخرجون { أبدا > { < الكهف : ( 4 ) وينذر الذين قالوا . . . . . > > { وينذر } محمد صلى الله عليه وسلم بالقرآن { الذين قالوا اتخذ الله ولدا } يعني اليهود والنصارى وبعض المشركين < < الكهف : ( 5 ) ما لهم به . . . . . > > { ما لهم به } من مقالتهم { من علم } من حجة ولا بيان { ولا لآبائهم } كان علم ذلك { كبرت كلمة } عظمت كلمة الشرك { تخرج من أفواههم } تظهر على أفواههم { إن يقولون } ما يقولون { إلا كذبا } على الله < < الكهف : ( 6 ) فلعلك باخع نفسك . . . . . > > { فلعلك } يا محمد { باخع نفسك } قاتل نفسك

{ على آثارهم } لأجلهم { إن لم يؤمنوا بهذا الحديث } بأن لم يؤمنوا بهذا القرآن { أسفا } حزنا < < الكهف : ( 7 ) إنا جعلنا ما . . . . . > > { إنا جعلنا ما على الأرض } من الرجال والنساء { زينة لها } زهرة للأرض { لنبلوهم } لنختبرهم { أيهم } من هم { أحسن } أخلص { عملا } ويقال إنا جعلنا ما على الأرض من النبات والشجر والدواب والنعيم زينة لها زهرة للأرض لنختبر أيهم أزهد في الدنيا وأترك لها < < الكهف : ( 8 ) وإنا لجاعلون ما . . . . . > > { وإنا لجاعلون } مغيرون { ما عليها } من الزهرة { صعيدا } ترابا { جرزا } أملس لا نبات فيها < < الكهف : ( 9 ) أم حسبت أن . . . . . > > { أم حسبت } أظننت يا محمد { أن أصحاب الكهف والرقيم } والكهف هو الجبل الذي فيه الغار والرقيم هو اللوح من رصاص فيه أسماء الفتية وقصتهم ويقال الرقيم هو الوادي الذي فيه الكهف ويقال الرقيم هو مدينة { كانوا من آياتنا } من عجائبنا { عجبا } الشمس والقمر والسماء والأرض والنجوم والجبال والبحار أعجب من ذلك < < الكهف : ( 10 ) إذ أوى الفتية . . . . . > > { إذ أوى الفتية إلى الكهف } دخل غلمة في غار الكهف { فقالوا } حين دخلوا { ربنا } يا ربنا { آتنا من لدنك رحمة } أي ثبتنا على دينك { وهيئ لنا من أمرنا رشدا } مخرجا < < الكهف : ( 11 ) فضربنا على آذانهم . . . . . > > { فضربنا على آذانهم } ألقينا عليهم النوم وأنمناهم { في الكهف سنين عددا } ثلثمائة سنة وتسع سنين < < الكهف : ( 12 ) ثم بعثناهم لنعلم . . . . . > > { ثم بعثناهم } أيقظناهم كما ناموا { لنعلم } لكي نرى { أي الحزبين } أي الفريقين المؤمنون والكافرون { أحصى لما لبثوا } أحفظ لما مكثوا في الكهف { أمدا } أجلا < < الكهف : ( 13 ) نحن نقص عليك . . . . . > > { نحن نقص عليك } نبين لك { نبأهم } خبرهم { بالحق } بالقرآن { إنهم فتية } غلمة { آمنوا بربهم وزدناهم هدى } بصيرة في أمر دينهم ويقال ثبتناهم في أمر دينهم ويقال ثبتناهم على الإيمان < < الكهف : ( 14 ) وربطنا على قلوبهم . . . . . > > { وربطنا على قلوبهم } حفظنا قلوبهم بالإيمان ويقال ألهمناهم الصبر { إذ قاموا } إذ خرجوا من عند الملك دقيانوس الكافر { فقالوا ربنا رب السماوات والأرض لن ندعوا من دونه } لن نعبد من دون الله { إلها } ربا { لقد قلنا إذا شططا } كذبا وزورا على الله < < الكهف : ( 15 ) هؤلاء قومنا اتخذوا . . . . . > > { هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه } عبدوا من دون الله { آلهة } من الأوثان { لولا يأتون عليهم } هلا يأتون على عبادتهم { بسلطان بين } بحجة بينة أن الله أمرهم بذلك { فمن أظلم } فليس أحد أظلم { ممن افترى } اختلق { على الله كذبا } بأن له شريكا < < الكهف : ( 16 ) وإذ اعتزلتموهم وما . . . . . > > { وإذ اعتزلتموهم } تركتموهم وتركتم دينهم { وما يعبدون } من دون الله من الأوثان فلا تعبدوا { إلا الله فأووا إلى الكهف } فادخلوا هذا الغار { ينشر لكم } يهب لكم { ربكم من رحمته } من نعمته { ويهيئ لكم من أمركم مرفقا } ما يرفق بكم غدا وهذا كله قول الفتيه < < الكهف : ( 17 ) وترى الشمس إذا . . . . . > > { وترى الشمس إذا طلعت تزاور } تميل { عن كهفهم ذات اليمين } يمين الغار { وإذا غربت تقرضهم } تتركهم { ذات الشمال } شمال الغار { وهم في فجوة منه } في ناحية من الكهف ويقال في فضاء منه من الضوء { ذلك } الذي ذكرت من قصتهم { من آيات الله } من عجائب الله { من يهد الله } لدينه { فهو المهتد } لدينه { ومن يضلل } عن دينه { فلن تجد له وليا مرشدا }
) موفقا يوفقه للهدى

< < الكهف : ( 18 ) وتحسبهم أيقاظا وهم . . . . . > > { وتحسبهم } يا محمد { أيقاظا } عير نيام { وهم رقود } نيام { ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال } في كل عام مرة لكي لا تأكل الأرض لحومهم { وكلبهم } قطمير { باسط ذراعيه بالوصيد } بفناء الباب { لو اطلعت } هجمت { عليهم } في تلك الحال { لوليت منهم } لأدبرت عنهم { فرارا ولملئت منهم رعبا } لأخذت منهم خوفا { وكذلك } هكذا < < الكهف : ( 19 ) وكذلك بعثناهم ليتساءلوا . . . . . > > { بعثناهم } أيقظناهم بعد ما مضى ثلثمائة سنة وتسع سنين { ليتساءلوا بينهم } ليتحدثوا فيما بينهم { قال قائل منهم } سيدهم وكبيرهم وهم مكسلميا { كم لبثتم } مكثتم في هذا الغار بعد النوم { قالوا لبثنا يوما } فلما خرجوا فنظروا إلى الشمس وقد بقي منها شيء قالوا { أو بعض يوم قالوا } يعني مكسلمينا { ربكم أعلم بما لبثتم } بعد النوم { فابعثوا أحدكم } تمليخا { بورقكم هذه } بدراهمكم هذه { إلى المدينة } مدينة أفسوس { فلينظر أيها أزكى طعاما } أكثر طعاما ويقال أطيب خبزا وأحل ذبيحة { فليأتكم برزق منه } بطعام منه { وليتلطف } يرفق في الشراء { ولا يشعرن بكم } لا يعلمن بكم { أحدا } من المجوس < < الكهف : ( 20 ) إنهم إن يظهروا . . . . . > > { إنهم إن يظهروا } يطلعوا { عليكم } المجوس { يرجموكم } يقتلوكم { أو يعيدوكم } يرجعوكم { في ملتهم } في دينهم المجوسية { ولن تفلحوا } لن تنجوا من عذاب الله { إذا أبدا } إذا رجعتم إلى دينهم < < الكهف : ( 21 ) وكذلك أعثرنا عليهم . . . . . > > { وكذلك } هكذا { أعثرنا } أطلعنا { عليهم } أهل مدينة أفسوس المؤمنين الكافرين وكان ملكهم يؤمئذ مسلما يسمى يستفاد ومات ملكهم المجوسي دقيانوس قبل ذلك { ليعلموا } يعني المؤمنين والكافرين { إن وعد الله } البعث بعد الموت { حق } كائن { وأن الساعة لا ريب فيها } لا شك فيها { إذ يتنازعون بينهم أمرهم } إذ يختلفون في قولهم فيما بينهم { فقالوا } يعني الكافرين { ابنوا عليهم بنيانا } كنيسة لأنهم على ديننا { ربهم أعلم بهم قال الذين غلبوا على أمرهم } على قولهم وهم المؤمنون { لنتخذن عليهم مسجدا } لأنهم على ديننا وكان اختلافهم في هذا < < الكهف : ( 22 ) سيقولون ثلاثة رابعهم . . . . . > > { سيقولون } نصارى أهل نجران السيد وأصحابه وهم النسطورية { ثلاثة } هم ثلاثة { رابعهم كلبهم } قطمير { ويقولون } العاقب وأصحابه وهم المار يعقوبية { خمسه } هم خمسة { سادسهم كلبهم رجما بالغيب } ظنا بالغيب بغير علم { ويقولون } اصحاب الملك وهم الملكانية { سبعة } هم سبعة { وثامنهم كلبهم } قطمير { قل } لهم يا محمد { ربي أعلم بعدتهم } بعددهم { ما يعلمهم إلا قليل } من المؤمنين قال ابن عباس رضي الله عنهما أنا من ذلك القليل هم ثمانية سوى الكلب { فلا تمار فيهم } فلا تجادل معهم في عددهم { إلا مراء ظاهرا } إلا أن تقرأ القرآن عليهم ظاهرا { ولا تستفت فيهم منهم أحدا } لا تسأل أحدا منهم عن عددهم يكفيك ما بين الله لك < < الكهف : ( 23 ) ولا تقولن لشيء . . . . . > > { ولا تقولن } يا محمد { لشيء إني فاعل ذلك غدا } أو قائل < < الكهف : ( 24 ) إلا أن يشاء . . . . . > > { إلا أن يشاء الله } إلا أن تقول إن شاء الله

{ واذكر ربك } بالاستنثاء { إذا نسيت } ولو بعد حين { وقل عسى أن يهدين ربي } يدلني ويرشدني { لأقرب } لأصوب { من هذا رشدا } صوابا ويقينا نزلت هذه الآية في شأن النبي صلى الله عليه وسلم إذ قال لمشركي أهل مكة غدا أقول لكم فلم يقل إن شاء الله فيما سألوه عن خبر الروح < < الكهف : ( 25 ) ولبثوا في كهفهم . . . . . > > { ولبثوا } مكثوا { في كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا } تسع سنين وهذا قبل أن أيقظهم الله < < الكهف : ( 26 ) قل الله أعلم . . . . . > > { قل } يا محمد { الله أعلم بما لبثوا } بما مكثوا بعد ذلك { له غيب السماوات والأرض } ما غاب عن العباد { أبصر به وأسمع } ما أبصره وأعلمه بهم وشأنهم { ما لهم من دونه } من دون الله { من ولي } يحفظهم ويقال مالهم لأهل مكة من دونه من عذاب الله من ولي قريب ينفعهم { ولا يشرك في حكمه } في حكم الغيب { أحدا > { < الكهف : ( 27 ) واتل ما أوحي . . . . . > > { واتل ما أوحي إليك من كتاب ربك } يقول أقرأ عليهم القرآن ولا تزد فيه ولا تنقص منه { لا مبدل لكلماته } لا مغير لكلماته { ولن تجد من دونه } من دون الله { ملتحدا } ملجأ < < الكهف : ( 28 ) واصبر نفسك مع . . . . . > > { واصبر نفسك } احبس نفسك { مع الذين يدعون ربهم } يعبدون ربهم { بالغداة والعشي } غدوة وعشية يعني سلمان وأصحابه { يريدون وجهه } يريدون بذلك وجه الله ورضاه { ولا تعد عيناك عنهم } لا تجاوز عيناك عنهم { تريد زينة الحياة الدنيا } يريدون الزينة { ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا } عن توحيدنا { واتبع هواه } في عبادة الأصنام { وكان أمره } قوله { فرطا } ضائعا نزلت هذه الآية في عيينه بن حصن الفزاري < < الكهف : ( 29 ) وقل الحق من . . . . . > > { وقل } لعيينة { الحق } لا إله إلا الله { من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر } هذا وعيد من الله ويقال فمن شاء فليؤمن يقول من شاء الله له الإيمان آمن ومن شاء فليكفر من شاء الله له الكفر كفر { إنا أعتدنا للظالمين } لعيينة وأصحابه { نارا أحاط بهم سرادقها } سرادق النار يحيط بهم { وإن يستغيثوا } للغصة بالماء { يغاثوا بماء كالمهل } كدردي الزيت ويقال كالفضة المذابة { يشوي الوجوه } ينضج الوجوه { بئس الشراب وساءت مرتفقا } منزلا يقول بئس الدار دار رفقائهم الشياطين والكفار < < الكهف : ( 30 ) إن الذين آمنوا . . . . . > > { إن الذين آمنوا } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { وعملوا الصالحات } الطاعات فيما بينهم وبين ربهم { إنا لا نضيع } لا نبطل { أجر من أحسن عملا } ثواب من أخلص عملا < < الكهف : ( 31 ) أولئك لهم جنات . . . . . > > { أولئك لهم جنات عدن } مقصورة الرحمن { تجري من تحتهم } أي من تحت شجرهم ومساكنهم { الأنهار } أنهار الخمر والماء والعسل واللبن { يحلون فيها } يلبسون في الجنة { من أساور من ذهب } أقلبة ذهب { ويلبسون ثيابا خضرا من سندس } مالطف من الديباج { وإستبرق } ما ثخن من الديباج { متكئين فيها } جالسين فيها في الجنة { على الأرائك } في الحجال { نعم الثواب } الجزاء الجنة { وحسنت مرتفقا } منزلا يقول حسنت الدار دار رفقائهم الأنبياء والصالحون

< < الكهف : ( 32 ) واضرب لهم مثلا . . . . . > > { واضرب لهم مثلا } بين لأهل مكة صفة { رجلين } أخوين في بني إسرائيل أحدهما مؤمن وهو يهوذا والآخر كافر وهو أبو فطروس { جعلنا لأحدهما } الكافر { جنتين } بساتين { من أعناب } من كروم { وحففناهما بنخل } أحطناهما بنخل { وجعلنا بينهما } بين البساتين { زرعا } مزرعا < < الكهف : ( 33 ) كلتا الجنتين آتت . . . . . > > { كلتا الجنتين } البساتين { آتت أكلها } أخرجت ثمرها كل عام { ولم تظلم } لم تنقص { منه شيئا وفجرنا خلالهما } وسطهما { نهرا > { < الكهف : ( 34 ) وكان له ثمر . . . . . > > { وكان له ثمر } يعني ثمرة البستان إن قرأت بالنصب ويقال مال إن قرأت بالضم { فقال لصاحبه } المؤمن يهوذا { وهو يحاوره } يفاخر بالمال { أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا } أكثر خدما < < الكهف : ( 35 ) ودخل جنته وهو . . . . . > > { ودخل جنته } بستانه { وهو ظالم لنفسه } بالكفر { قال ما أظن أن تبيد } أن تهلك { هذه أبدا > { < الكهف : ( 36 ) وما أظن الساعة . . . . . > > { وما أظن الساعة قائمة } كائنة { ولئن رددت } رجعت { إلى ربي } كما تقول { لأجدن خيرا منها } من هذه الجنة { منقلبا } مرجعا < < الكهف : ( 37 ) قال له صاحبه . . . . . > > { قال له صاحبه } المؤمن { وهو يحاوره } يراجعه عن كفره { أكفرت بالذي خلقك من تراب } من آدم وآدم من تراب { ثم من نطفة } من نطفة أبيك { ثم سواك رجلا } معتدل القامة < < الكهف : ( 38 ) لكن هو الله . . . . . > > { لكنا } لكن أنا أقول { هو الله ربي } خالقي ورازقي { ولا أشرك بربي أحدا } من الأوثان < < الكهف : ( 39 ) ولولا إذ دخلت . . . . . > > { ولولا إذ دخلت } فهلا دخلت { جنتك } بستانك { قلت ما شاء الله } هذا من الله ليس مني { لا قوة إلا بالله } هذا بقوة الله لا بقوتي { إن ترن أنا أقل منك مالا وولدا } وخدما في الدنيا < < الكهف : ( 40 ) فعسى ربي أن . . . . . > > { فعسى ربي } وعسى من الله واجب { أن يؤتين } أن يعطيني في الآخرة { خيرا من جنتك } من بستانك في الدنيا { ويرسل عليها } على جنتك { حسبانا } نارا { من السماء فتصبح صعيدا زلقا } تصير ترابا أملس < < الكهف : ( 41 ) أو يصبح ماؤها . . . . . > > { أو يصبح } أو يصير { ماؤها غورا } غائرا لا تناله الدلاء { فلن تستطيع له طلبا } حيلة < < الكهف : ( 42 ) وأحيط بثمره فأصبح . . . . . > > { وأحيط بثمره } أهلكت ثمرته إن قرأت بالنصب ويقال أهلك ماله إن قرأت بالضم { فأصبح يقلب كفيه } يضرب يديه بعضها على بعض ندامة { على ما أنفق فيها } في الجنة ويقال على ما كان فيهما من غلتهما { وهي خاوية } ساقطة { على عروشها } على سقوفها { ويقول } يوم القيامة { يا ليتني لم أشرك بربي أحدا } من الأوثان < < الكهف : ( 43 ) ولم تكن له . . . . . > > { ولم تكن له فئة } منه { ينصرونه من دون الله } من عذاب الله { وما كان منتصرا } ممتنعا بنفسه من عذاب الله < < الكهف : ( 44 ) هنالك الولاية لله . . . . . > > { هنالك الولاية لله }

أي يوم القيامة الملك والسلطان لله { الحق } العدل { هو خير ثوابا } خير من أثاب { وخير عقبا } من أعقب < < الكهف : ( 45 ) واضرب لهم مثل . . . . . > > { واضرب لهم } بين لأهل مكة { مثل الحياة الدنيا } في بقائها وفنائها { كماء } كمطر { أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض } فاختلط الماء بنبات الأرض { فأصبح هشيما } فصار يابسا { تذروه الرياح } ذرته الريح ولم يبق منه شيء كذلك الدنيا تذهب ولا يبقى منها شيء كما لا يبقى من الهشيم شيء { وكان الله على كل شيء } من فناء الدنيا وبقاء الاخرة { مقتدرا } قادرا < < الكهف : ( 46 ) المال والبنون زينة . . . . . > > ثم ذكر ما فيها من الزهرة فقال { المال والبنون زينة الحياة الدنيا } زهرة الحياة الدنيا لا تبقى كما لا يبقى الهشيم { والباقيات الصالحات } الصلوات الخمس ويقال الباقيات ما يبقى ثوابه والصالحات سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر { خير عند ربك ثوابا } جزاء { وخير أملا } خير ما يرجو به العباد من أعمالهم الصلاة < < الكهف : ( 47 ) ويوم نسير الجبال . . . . . > > { ويوم نسير الجبال } عن وجه الأرض { وترى الأرض بارزة } خارجة من تحت الجبال ويقال ظاهرة { وحشرناهم } للبعث { فلم نغادر منهم أحدا } فلا نترك منهم أحدا < < الكهف : ( 48 ) وعرضوا على ربك . . . . . > > { وعرضوا على ربك } سبقوا إلى ربك { صفا } جميعا فيقول الله لهم { لقد جئتمونا كما خلقناكم أول مرة } بلا مال ولا ولد { بل زعمتم } قلتم في الدنيا { ألن نجعل لكم موعدا } أجلا للبعث < < الكهف : ( 49 ) ووضع الكتاب فترى . . . . . > > { ووضع الكتاب } في الإيمان والشمائل وتطايرت الكتب إلى أيدي الخلق مثل الثلج { فترى المجرمين } المشركين والمنافقين { مشفقين } خائفين { مما فيه } في الكتاب { ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة } من أعمالنا { ولا كبيرة } ويقال الصغير التبسم والكبيرة القهقهة { إلا أحصاها } حفظها وكتبها { ووجدوا ما عملوا } من خير وشر { حاضرا } مكتوبا { ولا يظلم ربك أحدا } لا ينقص من حسنات أحد ولا يزاد على سيئات أحد ويقال لا ينقص من حسنة مؤمن ولا يترك من سيئة كافر < < الكهف : ( 50 ) وإذ قلنا للملائكة . . . . . > > { وإذ قلنا للملائكة } الذين كانوا في الأرض { اسجدوا لآدم } سجدة التحية { فسجدوا إلا إبليس } رئيسهم { كان من الجن } من قبيلة الجن { ففسق عن أمر ربه } فتعظم وتمرد عن طاعة ربه وأبى عن السجود لآدم { أفتتخذونه } تعبدونه { وذريته أولياء } أربابا { من دوني } من دون الله { وهم لكم عدو } ظاهر العداوة { بئس للظالمين } المشركين مني { بدلا } في الطاعة ويقال بئس ما استبدلوا عبادة الله بعبادة الشيطان ويقال ولاية الله بولاية الشيطان < < الكهف : ( 51 ) ما أشهدتهم خلق . . . . . > > { ما أشهدتهم } يعني الملائكة والشياطين { خلق السماوات والأرض } حين خلقهما { ولا خلق أنفسهم } حين خلقتهم ويقال ما استعنت من الملائكة والشياطين في خلق السموات والأرض ولا في خلق أنفسهم { وما كنت متخذ المضلين } الكافرين اليهود والنصارى وعبدة الأوثان { عضدا } عونا < < الكهف : ( 52 ) ويوم يقول نادوا . . . . . > > { ويوم } وهو يوم القيامة { يقول } لعبدة الأوثان { نادوا شركائي الذين } يعنى آلهتكم { زعمتم } عبدتم وقلتم إنهم شركائي حتى يمنعوكم من عذابي { فدعوهم فلم يستجيبوا لهم } فلم يجيبوا لهم { وجعلنا بينهم } بين العابد والمعبود { موبقا } واديا في النار وجعلنا ما بينهم من الوصل والود في الدنيا موبقا مهلكا في الآخرة

< < الكهف : ( 53 ) ورأى المجرمون النار . . . . . > > { ورأى المجرمون } المشركون { النار فظنوا } فعلموا وأيقنوا { أنهم مواقعوها } داخلوها يعني النار { ولم يجدوا عنها مصرفا } مهربا < < الكهف : ( 54 ) ولقد صرفنا في . . . . . > > { ولقد صرفنا } بينا { في هذا القرآن للناس } لأهل مكة { من كل مثل } من كل وجه من الوعد والوعيد لكي يتعظوا فيؤمنوا { وكان الإنسان } ابي بن خلف الجمحي { أكثر شيء جدلا } في الباطل ويقال ليس شيء أجدل من الإنسان < < الكهف : ( 55 ) وما منع الناس . . . . . > > { وما منع الناس } أهل مكة المطعمين يوم بدر { أن يؤمنوا } بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن { إذ جاءهم الهدى } محمد عليه الصلاة والسلام بالقرآن { ويستغفروا ربهم } يتوبوا من الكفر إلى الإيمان { إلا أن تأتيهم سنة الأولين } عذاب الأولين بهلاكهم { أو يأتيهم العذاب } بالسيف { قبلا } معاينة يوم بدر < < الكهف : ( 56 ) وما نرسل المرسلين . . . . . > > { وما نرسل المرسلين إلا مبشرين } بالجنة للمؤمنين { ومنذرين } عن النار للكافرين { ويجادل } يخاصم { الذين كفروا } بالكتب والرسل { بالباطل } بالشرك { ليدحضوا } ليبطلوا { به } بالباطل { الحق } والهدى { واتخذوا آياتي } كتابي ورسلي { وما أنذروا } خوفوا من العذاب { هزوا } سخرية واستهزاء < < الكهف : ( 57 ) ومن أظلم ممن . . . . . > > { ومن أظلم } ليس أحد أظلم { ممن ذكر } وعظ { بآيات ربه فأعرض عنها } فصرف عنها جاحدا بها { ونسي ما قدمت يداه } ترك ذكر ما عملت يداه من الذنوب { إنا جعلنا على قلوبهم أكنة } أغطية { أن يفقهوه } لكي لا يفقهوا الحق والهدى { وفي آذانهم وقرا } صمما لكي لا يسمعوا الحق والهدى { وإن تدعهم } يا محمد { إلى الهدى } إلى التوحيد { فلن يهتدوا } فلن يؤمنوا { إذا أبدا > { < الكهف : ( 58 ) وربك الغفور ذو . . . . . > > { وربك الغفور } المتجاوز { ذو الرحمة } بتأخير العذاب { لو يؤاخذهم بما كسبوا } بشركهم { لعجل لهم العذاب } في الدنيا { بل لهم موعد } أجل لهلاكهم { لن يجدوا من دونه } من عذاب الله { موئلا } ملجأ < < الكهف : ( 59 ) وتلك القرى أهلكناهم . . . . . > > { وتلك القرى } أهل القرى الماضية { أهلكناهم لما ظلموا } حين كفروا { وجعلنا لمهلكهم } لهلاكهم { موعدا } أجلا < < الكهف : ( 60 ) وإذ قال موسى . . . . . > > ثم ذكر قصة موسى مع الخضر وكان موسى وقع في قلبه أن ليس في الأرض أحد أعلم مني فقال الله يا موسى إن لي في الأرض عبدا أعبد لي منك وأعلم وهو الخضر فقال موسى يا رب دلني عليه فقال الله له خذ سمكا مالحا وامض على شاطى البحر حتى تلقى صخرة عندها عين الحياة فانضح على السمكة منها حتى تحيا السمكة فثم تلقى الخضر فقال الله { وإذ قال موسى لفتاه } لشاجرده يوشع بن نون وكان من أشراف بني إسرائيل وإنما سمى فتاه لأنه كان يتبعه ويخدمه { لا أبرح } لاأزال أمضى { حتى أبلغ مجمع البحرين } العذب والمالح بحر فارس والروم { أو أمضي حقبا } سنين ويقال دهرا < < الكهف : ( 61 ) فلما بلغا مجمع . . . . . > > { فلما بلغا مجمع بينهما } بين البحرين { نسيا حوتهما } خبر حوتهما { فاتخذ سبيله } طريقه { في البحر سربا } يابسا < < الكهف : ( 62 ) فلما جاوزا قال . . . . . > > { فلما جاوزا } من الصخرة { قال لفتاه } لشاجرده { آتنا غداءنا } أعطنا غداءنا { لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا }

) تعبا ومشقة < < الكهف : ( 63 ) قال أرأيت إذ . . . . . > > { قال } يوشع { أرأيت } يا موسى { إذ أوينا } انتهينا { إلى الصخرة فإني نسيت الحوت } خبر الحوت { وما أنسانيه } وما شغلنيه { إلا الشيطان أن أذكره } لك { واتخذ سبيله } طريقه { في البحر عجبا } يابسا < < الكهف : ( 64 ) قال ذلك ما . . . . . > > { قال } موسى { ذلك ما كنا نبغ } نطلب دلالة لنا من الله على الخضر { فارتدا } رجعا { على آثارهما } خلفهما { قصصا } يقصان أثرهما < < الكهف : ( 65 ) فوجدا عبدا من . . . . . > > { فوجدا } هناك عند الصخرة { عبدا من عبادنا } يعني خضرا { آتيناه رحمة من عندنا } يقول أكرمناه بالنبوة { وعلمناه من لدنا علما } علم الكوائن < < الكهف : ( 66 ) قال له موسى . . . . . > > { قال له موسى هل أتبعك } أصحبك يا خضر { على أن تعلمن مما علمت رشدا } صوابا وهدى < < الكهف : ( 67 ) قال إنك لن . . . . . > > { قال } يا موسى { إنك لن تستطيع معي صبرا } أن ترى مني شيئا لا تصبر عليه < < الكهف : ( 68 ) وكيف تصبر على . . . . . > > قال موسى أصبر قال خضر { وكيف تصبر } يا موسى { على ما لم تحط به } على ما لم تعلم به { خبرا } بيانا < < الكهف : ( 69 ) قال ستجدني إن . . . . . > > { قال ستجدني } يا خضر { إن شاء الله صابرا } على ما أرى منك { ولا أعصي لك أمرا } لا أترك أمرك < < الكهف : ( 70 ) قال فإن اتبعتني . . . . . > > { قال } خضر { فإن اتبعتني } صحبتني يا موسى { فلا تسألني عن شيء } فعلته { حتى أحدث لك } حتى أبين لك { منه ذكرا } بيانا < < الكهف : ( 71 ) فانطلقا حتى إذا . . . . . > > { فانطلقا } فمضيا موسى وخضر عليهما السلام { حتى إذا ركبا في السفينة } عند العبر { خرقها } ثقبها الخضر { قال } له موسى { أخرقتها لتغرق } يعني لكي يغرق { أهلها } إن قرأت بنصب الياء ويقال لتغرق لتهلك إن قرأت بضم التاء { لقد جئت شيئا إمرا } لقد فعلت شيئا منكرا شديدا على القوم < < الكهف : ( 72 ) قال ألم أقل . . . . . > > { قال } له الخضر { ألم أقل } يا موسى { إنك لن تستطيع معي صبرا > { < الكهف : ( 73 ) قال لا تؤاخذني . . . . . > > { قال } موسى { لا تؤاخذني بما نسيت } تركت من وصيتك { ولا ترهقني من أمري عسرا } يعني لا تكلفني من أمري شدة < < الكهف : ( 74 ) فانطلقا حتى إذا . . . . . > > { فانطلقا } فمضيا { حتى إذا لقيا غلاما } بين قريتين { فقتله } الخضر { قال } موسى ( أقتلت ) يا خضر { نفسا زكية } برية { بغير نفس } بغير قتل نفس { لقد جئت شيئا نكرا } فعلت فعلا منكرا عظيما < < الكهف : ( 75 ) قال ألم أقل . . . . . > > { قال } الخضر { ألم أقل لك } يا موسى { إنك لن تستطيع معي صبرا } إنك ترى مني شيئا لا تصبر على ذلك < < الكهف : ( 76 ) قال إن سألتك . . . . . > > { قال } موسى { إن سألتك } يا خضر { عن شيء بعدها } بعد قتل هذه النفس { فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا } قد أعذرت مني بترك الصحبة < < الكهف : ( 77 ) فانطلقا حتى إذا . . . . . > > { فانطلقا } فمضيا { حتى إذا أتيا أهل قرية } يقال لها أنطاكية { استطعما أهلها } طلبا من أهلها الخبز

{ فأبوا أن يضيفوهما } يعطوهما الطعام { فوجدا فيها جدارا } حائطا مائلا { يريد أن ينقض } أن يسقط { فأقامه } فسواه الخضر { قال } موسى { لو شئت } يا خضر { لاتخذت عليه أجرا } جعلا خبزا نأكله

< < الكهف : ( 78 ) قال هذا فراق . . . . . > > { قال } الخضر { هذا فراق بيني وبينك } يا موسى { سأنبئك } أخبرك { بتأويل } بتفسير { ما لم تستطع عليه صبرا } مالم تصبر عليه < < الكهف : ( 79 ) أما السفينة فكانت . . . . . > > { أما السفينة } التى ثقبتها { فكانت لمساكين يعملون في البحر } فيعبرون بالناس { فأردت أن أعيبها } أشينها { وكان وراءهم } قدامهم { ملك } يقال له جلندى { يأخذ كل سفينة غصبا } فلذلك ثقبتها < < الكهف : ( 80 ) وأما الغلام فكان . . . . . > > { وأما الغلام } الذى قتلته { فكان أبواه مؤمنين } من عظماء تلك القرية { فخشينا أن يرهقهما } فعلم ربك أن يكلفهما { طغيانا وكفرا } بطغيانه وكفره ومعصيته بالحلف الكاذب فقتلته < < الكهف : ( 81 ) فأردنا أن يبدلهما . . . . . > > { فأردنا أن يبدلهما ربهما } ولدا { خيرا منه زكاة } صالحا { وأقرب رحما } أوصل رحما فرزق الله لهما جارية فتزوج بها نبى من الأنبياء فولدت نبيا من الأنبياء فهدى الله على يديه أمة من الناس وكان الغلام رجلا كافرا لصا قتالا فمن ذلك قتله الخضر وكان اسمه جيسور < < الكهف : ( 82 ) وأما الجدار فكان . . . . . > > { وأما الجدار } الذى سويته { فكان لغلامين يتيمين } وكان اسمهما أصرم وصريم { في المدينة } فى مدينة أنطاكية { وكان تحته كنز لهما } لوح من الذهب فيه علم وحكمة مكتوب فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن يوقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يوقن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يوقن بزوال الدنيا وتقلبها بأهلها كيف يطمئن إليها لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم { وكان أبوهما صالحا } ذو أمانة يقال له كاشح { فأراد ربك أن يبلغا أشدهما } أن يحتلما { ويستخرجا كنزهما } يعنى اللوح { رحمة من ربك } نعمة لهما من ربك ويقال وحيا من ربك فعلته { وما فعلته عن أمري } من قبل نفسى { ذلك تأويل } تفسير { ما لم تسطع عليه صبرا } مالم تصبر عليه < < الكهف : ( 83 ) ويسألونك عن ذي . . . . . > > { ويسألونك } يا محمد أهل مكة { عن ذي القرنين } عن خبر ذى القرنين { قل } يا محمد لهم { سأتلو عليكم } سأقرأ عليكم منه من خبره { ذكرا } بيانا < < الكهف : ( 84 ) إنا مكنا له . . . . . > > { إنا مكنا له } مكناه { في الأرض وآتيناه } أعطيناه { من كل شيء سببا } معرفة الطريق والمنازل < < الكهف : ( 85 ) فأتبع سببا > > { فأتبع سببا } فأخذ طريقا < < الكهف : ( 86 ) حتى إذا بلغ . . . . . > > { حتى إذا بلغ مغرب الشمس } حيث تغرب { وجدها تغرب في عين حمئة } حارة ويقال طينة سوداء منتنة إن قرأت بغير الألف { ووجد عندها قوما } كفارا { قلنا يا ذا القرنين } ألهمناه { إما أن تعذب } تقتل حتى يقولوا لا إله إلا الله { وإما أن تتخذ فيهم حسنا } معروفا تعفو عنهم وتتركهم < < الكهف : ( 87 ) قال أما من . . . . . > > { قال أما من ظلم } كفر بالله { فسوف نعذبه } فى الدنيا بالقتل { ثم يرد إلى ربه } فى الآخرة { فيعذبه } بالنار { عذابا نكرا } شديدا

< < الكهف : ( 88 ) وأما من آمن . . . . . > > { وأما من آمن } بالله { وعمل صالحا } خالصا { فله جزاء الحسنى } الجنة فى الآخرة { وسنقول له من أمرنا يسرا } معروفا < < الكهف : ( 89 ) ثم أتبع سببا > > { ثم أتبع سببا } أخذ طريقا نحو المشرق < < الكهف : ( 90 ) حتى إذا بلغ . . . . . > > { حتى إذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها } بينهم وبين الشمس { سترا } جبلا ولا شجرا ولا ثوبا قوم عماة عراة عن الحق يقال لهم تارج وتاويل ومنسك < < الكهف : ( 91 ) كذلك وقد أحطنا . . . . . > > { كذلك } كما بلغ إلى المغرب بلغ إلى المشرق { وقد أحطنا بما لديه خبرا } قد علمنا بما كان عنده من الخبر والبيان < < الكهف : ( 92 ) ثم أتبع سببا > > { ثم أتبع سببا } أخذ طريقا إلى المشرق نحو الروم < < الكهف : ( 93 ) حتى إذا بلغ . . . . . > > { حتى إذا بلغ بين السدين } بين الجبلين { وجد من دونهما } من دون الجبلين { قوما لا يكادون يفقهون قولا } قول غيرهم < < الكهف : ( 94 ) قالوا يا ذا . . . . . > > { قالوا } للترجمان { يا ذا القرنين إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض } يفسدون أرضنا يأكلون رطبنا ويحملون يابسنا ويقتلون أولادنا ويقال يفسدون فى الأرض أى يأكلون الناس ويأجوج كان رجلا ومأجوج كان رجلا وكانا من بنى يافث ويقال سمى يأجوج ومأجوج لكثرتهم { فهل نجعل لك خرجا } جعلا ويقال أجرا إن قرأت بغير الألف { على أن تجعل بيننا وبينهم سدا } حاجزا < < الكهف : ( 95 ) قال ما مكني . . . . . > > { قال ما مكني فيه } ما ملكنى عليه { ربي } وأعطانى { خير } مما تعرضون على من الجعل { فأعينوني بقوة } قالوا أى القوة تريد منا قال ألة الحدادين { أجعل بينكم وبينهم ردما } سدا < < الكهف : ( 96 ) آتوني زبر الحديد . . . . . > > { آتوني } أعطونى { زبر الحديد } فلق الحديد { حتى إذا ساوى بين الصدفين } طرفى الجبل { قال } لهم { انفخوا } فنفخوا فيه النار { حتى إذا جعله نارا } يقول صار الحديد كنار فذهب بعضه فى بعض { قال آتوني } أعطونى { أفرغ عليه } أصب على الحائط { قطرا } صفرا < < الكهف : ( 97 ) فما اسطاعوا أن . . . . . > > { فما اسطاعوا } فلم يقدروا { أن يظهروه } من أعلاه { وما استطاعوا له نقبا } من أسفله < < الكهف : ( 98 ) قال هذا رحمة . . . . . > > { قال هذا } الحائط { رحمة } نعمة { من ربي } عليكم { فإذا جاء وعد ربي } بخروج يأجوج ومأجوج { جعله دكا } كسرا { وكان وعد ربي } بخروجهم { حقا } صدقا كائنا < < الكهف : ( 99 ) وتركنا بعضهم يومئذ . . . . . > > { وتركنا بعضهم يومئذ } يوم الخروج ويقال يوم الرجوع من الروم حيث لم يقدروا على الخروج منه { يموج } يجول { في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا } جميعا < < الكهف : ( 100 ) وعرضنا جهنم يومئذ . . . . . > > { وعرضنا جهنم } كشفنا جهنم { يومئذ } يوم القيامة { للكافرين } قبل دخولهم { عرضا } كشفا < < الكهف : ( 101 ) الذين كانت أعينهم . . . . . > > { الذين كانت أعينهم في غطاء } فى عمى { عن ذكري } عن توحيدى وكتابى { وكانوا لا يستطيعون سمعا } الاستماع إلى قراءة القرآن من بغض محمد صلى الله عليه وسلم < < الكهف : ( 102 ) أفحسب الذين كفروا . . . . . > > { أفحسب } أفيظن { الذين كفروا } بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن { أن يتخذوا عبادي } أن يعبدوا عبادى { من دوني أولياء } أربابا بأن ينفعوهم فى الدنيا والآخرة ويقال أفحسب أفيكفى إن قرأت بضم الباء وجزم السين الذين كفروا أن يتخذوا عبادى أن يعبدوا عبادى من دونى من دون طاعتى أولياء أربابا
{ إنا أعتدنا جهنم للكافرين نزلا } منزلا

< < الكهف : ( 103 ) قل هل ننبئكم . . . . . > > { قل } يا محمد { هل ننبئكم } نخبركم { بالأخسرين أعمالا } فى الآخرة < < الكهف : ( 104 ) الذين ضل سعيهم . . . . . > > { الذين ضل سعيهم } بطل عملهم { في الحياة الدنيا } وهم الخوارج ويقال أصحاب الصوامع { وهم يحسبون } يظنون { أنهم يحسنون صنعا } يعملون عملا صالحا < < الكهف : ( 105 ) أولئك الذين كفروا . . . . . > > { أولئك الذين كفروا بآيات ربهم } بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن { ولقائه } البعث بعد الموت { فحبطت أعمالهم } حسناتهم { فلا نقيم لهم } لأعمالهم { يوم القيامة وزنا } ميزانا ويقال لا يوزن يوم القيامة من اعمالهم قدر ذرة < < الكهف : ( 106 ) ذلك جزاؤهم جهنم . . . . . > > { ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { واتخذوا آياتي } كتابى { ورسلي } محمدا عليه الصلاة والسلام وغيره { هزوا } سخرية واستهزاء < < الكهف : ( 107 ) إن الذين آمنوا . . . . . > > { إن الذين آمنوا } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { وعملوا الصالحات } الطاعات فيما بينهم وبين ربهم { كانت لهم جنات الفردوس } أعلاها درجة { نزلا } منزلا < < الكهف : ( 108 ) خالدين فيها لا . . . . . > > { خالدين فيها } مقيمين فيها { لا يبغون } لا يطلبون { عنها حولا } تحويلا < < الكهف : ( 109 ) قل لو كان . . . . . > > { قل } يا محمد لليهود { لو كان البحر مدادا لكلمات ربي } لعلم ربى { لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي } ويقال تدبير ربى { ولو جئنا بمثله مددا } زيادة < < الكهف : ( 110 ) قل إنما أنا . . . . . > > { قل } يا محمد { إنما أنا بشر مثلكم } آدمى مثلكم { يوحى إلي } جبريل { أنما إلهكم إله واحد } بلا ولد ولا شريك { فمن كان يرجو لقاء ربه } يخاف البعث بعد الموت { فليعمل عملا صالحا } خالصا فيما بينه وبين ربه { ولا يشرك بعبادة ربه أحدا } لا يرائى ولا يخالط بعبادة ربه أحدا ويقال بطاعة ربه أحدا نزلت هذه الآية فى جندب بن زهير العامرى